公开选拔考试新考试大纲哲学知识一、哲学和哲学的基本问题哲学是一种理论化、系统化的世界观，即人们关于人与世界关系的总的看法或根本观点，是人类自然知识、社会知识和思维知识的抽象概括和总结。哲学作为一种世界观，不是停留在朴素的经验和盲目的信仰，而是通过逻辑分析和理论论证的形式，阐述一系列基本观点，组成世界观的理论体系。哲学既是一种理论体系，也是社会意识的一种形式，属于意识形态范畴，是思想上层建筑的组成部分。哲学的基本问题是思维和存在或者说是精神和物质的关系问题。哲学的基本问题包括两方面的内容：第一，思维和存在或精神和物质何者为第一性，也即何者为本原。对这个问题的不同回答，区分为哲学上的唯物主义和唯心主义。凡是主张物质第一性精神第二性的，属于唯物主义；反之，属于唯心主义。第二，思维能否认识存在或精神能否反映物质。对这个问题的不同回答，区分为哲学上的可知论和不可知论。凡承认思维能够认识存在或精神能够反映物质的，就是可知论；反之，就是不可知论。哲学基本问题的两方面是相互影响、相互制约的。正确理解和把握哲学基本问题，具有重大的理论和实践意义从理论上说，哲学基本问题为我们研究哲学派别和哲学发展的历史提供了一个科学的指导线索，使我们能够透过形形色色的哲学名词、术语而抓住它们在哲学上的基本倾向和本质。它是我们识别和批判唯心主义、不可知论的强大思想武器。哲学基本问题也是实际工作中的基本问题。所谓认识世界和改造世界，说到底就是处理思维与存在的关系问题。客观世界、实际情况、工作环境等等，属于物质现象；主观世界、理论、路线、方针、政策等等，属于意识现象。前者是第一性的，后者是第二性的，如果颠倒了二者的关系，就要犯主观主义错误，在实践中就要遭受挫折和失败对于无产阶级政党来说，这就是坚持什么样的思想路线问题。思想路线是否正确，对于革命和建设事业的兴衰成败具有决定性的意义。二、马克思主义哲学的产生和发展马克思、恩格斯是马克思主义哲学的创始人。19世纪40年代，马克思、恩格斯批判了黑格尔哲学和费尔巴哈哲学，超越了唯心主义和旧唯物主义的局限性，完成了从唯心主义到唯物主义从旧唯物主义到新唯物主义的转变，在实践的基础上把唯物论和辩证法统一起来，创立了既不同于唯心主义，也不同于旧唯物主义的“新唯物主义”。马克思主义哲学的创立，实现了哲学上的伟大的革命变革。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》，阐述了马克思主义的实践观，是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》，第一次比较系统地论述了历史唯物主义的基本观点。这两部著作标志着马克思1主义哲学的形成。但由于这两部著作在当时都没有公开发表，所以，马克思的《哲学的贫困》和马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》标志着马克思主义哲学的问世。此后，马克思、恩格斯在同唯心主义、形而上学和各种机会主义思潮的斗争中，总结工人运动的新经验，概括科学发展的新成果，先后写下了《（政治经济学批判）序言》、《资本论》、《反杜林论》、《自然辩证法》、《家庭、私有制和国家起源》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作，丰富和完善了他们自己的哲学理论，并使马克思主义哲学在工人运动中广泛传播。列宁在领导俄国社会主义革命和建设的过程中，创造性地发展了马克思主义哲学。他在同“民粹派”、修正主义、马赫主义及其在俄国的变种的斗争中，捍卫了马克思主义哲学的纯洁性。在总结工人运动的新经验、概括自然科学的新成果的基础上，先后写下了《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》、《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》、《国家与革命》、《论战斗唯物主义的意义》等著作，在认识论、辩证法和唯物史观等方面对马克思主义哲学作出了划时代的贡献。列宁逝世以后，斯大林继承和捍卫了马克思列宁主义。他写的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》等著作，对于马克思主义哲学理论的系统化、对于宣传和普及马克思主义哲学，产生了重大影响。毛泽东把马克思列宁主义的基本原理与中国革命的实际相结合，对中国革命和建设...
