端午日一、教学目的：1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗习惯，感受乡土文化的独特魅力；2、让学生感受赛龙舟场面描写的的精彩以及作者生动精炼的语言。3、让学生感受桨手的风采，明白“力量从团结中来”这一道理。二、教学重点：1、精彩的场面描写。2、传统节日体现的价值。三、教学难点：运用正面描写和侧面烘托相结合的方法及虚实结合的方法写好一个场面。四、课时安排：一课时五、教学过程：（一）导入：一串粽子香，情浓在故乡；一杯雄黄酒，游子天下走。多少年来，这些深深的记忆，总是镌刻在中国人的心中，也随着他们的脚步，走向世界各地。但是无论走多远，心中永远无法割舍的就是那份深深的对故乡的眷恋，对亲人的思念。这一颗小小的粽子，就像是乡情的感叹号，深深的眷恋就像是那丝线，紧紧的把她缠绕，只等端午这一天，慢慢地把她解开，细细地用心品味。对于炎黄子孙来说，粽子的味道，就是家的味道，端午节的分量，就是祖国在心中的重量。（二）师生交流端午节的来历及习俗。传说故事①纪念屈原此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”②纪念伍子胥伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。（三）作者简介沈从文（1902——1988），现代作家，原名沈岳焕，湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。1沈从文出版了7O余种作品集，被人称为多产作家。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色，如《边城》。他的创作表现手法不拘一格，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。沈从文创作丰富，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。（四）听录音朗读，整体感知①解决生字词峒dòng伶俐línglì嘭嘭铛铛pēngdāng擂鼓léi呐喊nà老鹳河水战guàn戍守shù蘸酒zhàn泅qiú②理清思路，了解湘西风俗1、茶峒人端午节这天有哪些风俗？（最好能用三个字来概括）2、那些是详写，那些又是略写，作者为什么要这样安排？明确：穿新衣、画王字、吃鱼肉、赛龙舟、捉鸭子详写赛龙舟，详写赛龙舟是因为它最具在代表性，最能体现节日的气氛和民族精神。（五）精读品味1、欣赏赛龙船的精彩片段，讨论提炼场面描写的方法。（1）正面描写和侧面描写相结合；（2）运用一系列准确贴切的动词...
