专题6西方人文精神的起源一、选择题。1．下表是1795年法国作家孔多塞《人类精神进步史表纲要》一书中的部分目录：这表明作者认为（）第四个时代人类精神在希腊的进步……下迄亚历山大时期各种科学分类的时期第七个时代科学在西方的复兴……从科学最初的进步下迄印刷术的发明第八个时代从印刷术的发明……下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期A．判断是非的标准是“人”自己B．东西方文明相互交流不断融合C．历史是人类理性不断解放的过程D．科学技术不断推动人类社会进步2．公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是（）国别人物观点或名言古希腊普罗塔戈拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子未能事人，焉能事鬼孟子民为贵，社稷次之，君为轻A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定3．古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有（）A.提出“人是万物的尺度”B.批评雅典的直接民主C.强调“理念是万物的本原”D.强调在自然界中人类是最高级的4．“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是（）A．人文主义民贵君轻B．因信称义天人感应C．人文主义存天理，灭人欲D．因信称义致良知5．苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是（）A．提倡妇女参政B．主张人民主权C．反对轮番而治D．重建道德价值观6．古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底（）A．对否定神的地位而作出的贡献B．为挽救社会道德而付出的努力C．对古希腊哲学进步而作出的贡献D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用7．古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是（）A.过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义B.世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理C.提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用D.道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因8．文德尔班的《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（）A.中断了古希腊的法制建设B.促使了古希腊人个人意识觉醒C.阻碍了古希腊的民主制度D.使得神学思想逐渐绝迹9．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是①“一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。”②“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”③“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”④“灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。”A．②①③④B．①②④③C．①②③④D．④①③②10．“你，我的朋友，伟大...
