【人民版·福建专用】高三历史全程复习方略精练精析：课时提能演练18.1百家争鸣及汉代儒学（45分钟100分）一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1.(2012·福州模拟)哀公问政，子曰：“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”孔子在这里主要强调的是()A．道德修养的重要性B．民心的重要性C．人的才能的重要性D．教化的重要性2.右图是新版电视剧《红楼梦》中的太虚幻境石牌坊，两边有一副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”与这一对联思想相吻合的言论是()A.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”B.“兼相爱，交相利”C.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”D.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”3.(2012·泉州模拟)“商鞅变法是一个长期实践法家路线的过程”，下列思想中体现商鞅变法精神的是()A.“俭节则昌，淫佚则亡”B.“爱民者强，不爱民者弱”C.“人之命在天，国之命在礼”D.“治世不一道，便国不必法古”4.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是()A.思想界出现了“百家争鸣”的局面B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D.“学在官府”导致墨家不能办私学5.(2012·福州模拟)管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也。……夫生法者君也”；荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁。”可见古代中华法系的突出特征是()A．以礼入法、司法独立、礼法治国B．法律至上、有限君权、法权平等C．法源于君、以礼入法、礼刑结合D．尚礼重法、敬德保民、人性教化6.“书籍被烧毁，其实还在其次，春秋末年以来，蓬勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法()A.正确评价了百家争鸣的影响B.揭示了独尊儒术的消极后果C.批判了文化专制主义政策D.本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面7.班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属“中上”；秦始皇则为“中下”。以此推断，班固评价历史人物()A．以社会贡献为根据B．以时代先后为顺序C．以儒家标准为准绳D．以个人善恶为标尺8.(2012·金丽衢模拟)右下图为汉画像石“讲经图”，图中的“经”应是()A．《佛经》B．《圣经》C．“五经”D．《道德经》9.（易错题）董仲舒是汉代新儒学的代表人物，下列言论中，反映了董仲舒主张的有()①“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也”②“为治者用众而舍寡，故不务德而务法”③“故为人君者”“正万民以正四方”，“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣”④“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④10.董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒()A.一生都反对邪辟之说B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然C.有力地推动了法家思想的发展D.独尊儒术，反对“尊儒尚法”、“外儒内法”11.（探究题）“臣愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这里的“臣”、“陛下”分别指()A．贾谊、汉景帝B．晁错、汉文帝C．董仲舒、汉武帝D．魏征、唐太宗12.(2012·潍坊模拟)董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之。”对此理解最准确的是()A.君为臣纲B.天人感应C.君权神授D.君臣共主二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)13.儒家、道家、法家是对中国影响最大的学派。阅读材料，回答下列问题：材料一孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他...
