高考历史大一轮复习 第41讲 神权下的自我课后达标检测（含解析）人民版-人民版高三全册历史试题VIP免费

第41讲神权下的自我(建议用时：30分钟)一、选择题1．(2019·太原模拟)中世纪画家创作圣母像往往以想象中的形象为模本，到了文艺复兴时期却以现实生活中的母亲为原型。这一变化反映了文艺复兴时期()A．现实主义绘画成为风尚B．宗教色彩日益淡化C．人的主观想象受到限制D．审美观念逐渐世俗化解析：选D。西方现实主义绘画成为风尚是在19世纪中期前后，故A项错误；文艺复兴时期的绘画宗教题材仍然很多，故B项错误；材料说的是绘制圣母的原型的来源，不是限制人的主观想象，故C项错误；文艺复兴时期人们追求现世生活，审美观念逐渐世俗化，故D项正确。2．(2019·山西五校联考)下表反映了文艺复兴时期一些代表性艺术家作品的特点。据表可知当时()作者赋予恋人的角色但丁将贝特丽丝描绘成集真善美于一身，引导他进入天堂的女神彼特拉克将劳拉描绘成不肯揭开面纱的“忍心的美人”、圣母薄伽丘直接描写玛丽娅的外貌：她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白A．文学日益远离教会B．社会的道德水准变化C．人文思想逐渐发展D．思想不再受宗教影响解析：选C。材料“将贝特丽丝描绘成集真善美于一身”“将劳拉描绘成不肯揭开面纱的‘忍心的美人’”“她那鹅蛋脸儿才真像百合花般洁白”体现了浓厚的人文主义色彩，故C项正确。3．(2019·襄阳模拟)有人谈到欣赏《蒙娜丽莎》的观感曾有这样的感受，认为蒙娜丽莎“薄情冷淡而又引人动情，美丽动人而又有点不可接近”。对此理解正确的是()A．绘画所表现的是对宗教题材的“人”的歌颂B．是激进的资产阶级人文主义政治观的反映C．刻画了现实生活中劳动人民的少妇的美丽D．表现了人文主义学者对艺术欣赏的新情趣解析：选D。《蒙娜丽莎》体现了人文主义，突出人的价值，提倡人性，反对神性，故D项正确。《蒙娜丽莎》并非是宗教题材中的“圣像画”，故A项错误；“激进的资产阶级人文主义政治观”是启蒙运动的表现，故B项错误；批判现实主义作品在工业革命后产生，故C项错误。4．(2019·湖北稳派教育高三联考)文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。这实际上是提倡()A．极端的个人主义B．以人为中心理念C．反对王权和神权D．主权在民的主张解析：选B。“对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上”其本质是强调以人为中心的理念，故B项正确。5．(2019·太原期中)马丁·路德曾坦率承认从理性看来，基督教的很多观点荒谬至极，但他依然坚信“理性是魔鬼的妓女”；加尔文与天主教会合作，迫害著名的解剖学家塞尔维特。上述材料表明()A．科学与宗教势同水火B．新教与罗马教会别无二致C．新教传播了人文主义思想D．宗教改革强调信仰至上解析：选D。马丁·路德的观点没有体现出科学与宗教的对立，理性不能等同于科学，故A项错误；加尔文与天主教会的合作是出于迫害解剖学家的需要，二者教义有很大区别，故B项错误；材料反映出新教排斥异己，而非传播了人文主义思想，故C项错误；材料反映出新教排斥异己，强调维护信仰至上，故D项正确。6．(2019·天津滨海七所重点学校联考)《欧洲文艺复兴史》中写道：“《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声……他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”文中的“他”划燃火柴的地点位于下图中的()解析：选A。“九十五条论纲”反映了德意志宗教改革家马丁·路德的主张，故“他”划燃火柴的地点是德国，A是德国，故A项正确；B是英国，故B项错误；C是法国，故C项错误；D是意大利，故D项错误。7．(2019·滨州高三期末)加尔文的先定论有这样的理解：神在创世以前，在永恒之中就已经选召了圣徒。但是，神的旨意里面已经包含了他允许受造物有自由的意志。所以，神虽有主权，人却有责任。与此说法相近的思想理念是()A．“自助者天助之”B．“制天命而用之”C．“人是万物的尺度”D．“天生我材必有用”解析：选A。材料中说“神的旨意里面已经包含了他允许受造物有自由的意志，所以，神虽有主权，人却有责任”这句话强调了虽然上帝有先定，但是人有充分的自由和主观能动性，...