安徽省宣城市六校郎溪旌德广德泾县绩溪宣城二中_高一语文下学期期中联考试卷VIP免费

安徽省宣城市六校（郎溪、旌德、广德、泾县、绩溪、宣城二中）2018-2019学年高一语文下学期期中联考试题分值：150分时间：150分钟注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1－3题。任何一种哲学思想都有它的根。欧洲近现代哲学的根在古希腊罗马哲学，中国哲学的根则在于中国先秦的诸子学。现在人们在研究哲学思想的时候，有两种意识，一种是全球意识，一种是寻根意识。所谓全球意识就是放眼看世界，博采众家之长。还有一个思想就是寻根意识，找到自己的根，不忘记自己的根，那样才能对自己民族的哲学有一个更深的了解。在西方文化意识里，神话占了很大的比重，而且神话里大多崇拜自然神。西方人崇拜神，而且认为自然是由神创造的。他们认为宇宙是奇中之奇，为什么宇宙是这样的美好和不可思议？希腊人怀着对探究宇宙奥妙极大的热情提出了这个问题，当时也有解决这个问题的条件。恩格斯说过：“只有奴隶制才使古代世界繁荣，使希腊文化成为可能。没有奴隶制，也就没有现代的欧洲。”因为只有在奴隶制存在的条件下，才可能有一小部分人脱离劳动，专门做奴隶主，专门思考和研究问题，有可能专门研究哲学问题，特别是研究自然。希腊很多有名的哲学家都把世界归结为一种自然物，比如，泰勒斯认为世界起源于水；赫拉克里特认为世界起源于火；著名的哲学家毕达格拉斯则认为世界起源于数。总之，希腊过去的哲学，研究的目标是神和自然，这是他们关注的中心。但在中国古代人文意识中，信奉的中心不是神和自然，而是人和社会。从商代开始，有文字记载就是奴隶制，一直到周的前期，还是奴隶制。到周的后期，奴隶制开始解体，出现了动乱，奴隶制解体了，封建制开始产生。这是个交替的过程，中国出现了动乱的状态――战争。从春秋战国开始，战争连续不断。处在动乱状态下，人们最关注的问题是什么？当然是天下太平，动乱停止，政治走上轨道。中国人有没有神的意识？当然有，像图腾崇拜，崇拜狼，崇拜蛇等也都有，但是最主要的是崇拜帝。崇拜帝又和另外一个观念连在一起，就是认为地上的统治者和天上的统治者是有关系的。地上的统治者君主都是天帝的儿子，他本来就受帝的保护。不过，不好的统治者常常被人推翻，如夏朝的统治者夏桀被商汤推翻了，商代最后的统治者商纣王被周武王推翻了。于是人们对天的神圣性产生了怀疑，所以，到周代的时候产生了一个新的观念，就是从单纯重视天转向重视人，所以就产生了敬德保民的观念。这是排除有目的、有意识的天的作用，承认人的作用和价值，这是中国人文运动的特点。显然，这与西方不一样。中国人文意识重视人有两种主要的趋向，第一种是重视人力，第二种是重视人心、人的精神生活。总的来说，孔子提出了“仁者爱人”的金律，被现代人所接受，而且在世界上广泛被人们所接受，这是很了不起的。梁启超讲过：东方的学问以精神为出发点，西方的学问以物质为出发点。如果要寻求知识的饥荒在西方找材料，寻求精神的饥荒在东方找材料。中国的现代哲学家所秉承的很多思想，根在中国古代，特别是由于中国人文意识特点，造成中国现代哲学的侧重点和西方是不一样的。（摘编自张文儒《中国现代哲学和中国古代哲学的关系》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）()A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派，他们的思想就是中国现代哲学的根。B.现在人们用“寻根意识”来追溯哲学的根源，能够更深入了解本民族的哲学。C.梁启超认为，东西方学问的出发点是迥异的，前者重在物质，后者重在精神。D.古希腊哲学关注的中心是神和自然，而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）()A.文章主体部分从两方面着手，对比论证了西方哲...