人之第九本性:和一、引言矛盾无处不在,人能够做到心想事成、万事如意吗
众口难调[1]:有一古碑上面刻着唐太宗李世民与许敬忠的一段对话
李世民曰:“满朝诸卿,惟卿最贤,然亦有言卿之过者,何也
”许答曰:“春雨如膏,农夫喜其润泽,行人恶其泥泞;秋月如镜,佳人乐而玩赏,盗贼厌其光辉
天且不如人意,何况臣乎
谚语云:众口难调
要想取悦于每一个人是很难办到的,只要为人处世依正道而行,无愧于自己的良心就可以了
正如古人云:“上善若水,水善利万物而不争
”唐朝诗人刘禹锡感叹曰:“长恨人心不如水,等闲平地起波澜
”人生如水,方可潇洒一生
正是因为众口难调,人生不如意十常八九
把个人融入到社会分工中去,这就要讲“和”
二、和的定义和——人与环境的和谐统一
“和”是人类主动适应环境的能力,天人合一是“和”的最高境界
“和”就是各种平衡:热力学平衡、化学平衡、遗传平衡、心理平衡、生理平衡⋯⋯价格围绕价值上下波动正是价值规律作用的表现形式
公孙丑下》曰:“天时不如地利,地利不如人和
”《孙膑兵法
月战》曰:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃
”天时、地利、人和讲的就是人与环境的和谐统一
《中庸》曰:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
”《中庸》主张内中,外和的
中庸之道的核心是自我教育
《孟子》曰:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣
”“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和
中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也
”中庸之道的理论基础是天人合一
学而》曰:“礼之用,和为贵
”和气生财,和谐生福
和于物,则诸事顺;和于人,则得多助;和于心,则处之泰然;和于行,可左右逢源
随机应变[2]:早上小刘很不高兴地进了办公室,嘴里还嘟囔着:“这些破电话真是烦死了
这时对桌的的大杨看见忙问:“大清早的什么事啊不高兴
“别提了,最近总是有一些“骚扰电话”,不是信息服务,就是推销咨询