学习必备欢迎下载《人在欧洲》读书笔记——这个社会需要思想家《人在欧洲》一书涵盖的内容甚广，其中《可以原谅，不可以遗忘》所提及的话题令我最感沉重，迷惘。我需要一个合理的说法，一个能够说服自己的答案。67岁的老麦在克利夫兰住了40年，自汽车厂退休后，便只管种花，偶尔遛狗，老伴在家烤烤蛋糕，烧烧菜。提到老麦夫妇，邻居会说：“啊，那对和气的老人！”。有一天，老麦被捕了。以色列专门追猎纳粹的政府部门说老麦在二战中是煤气房的管理工人，要求美国政府引渡到以色列当战犯审判。于是，老麦不见了，离开了他住了40年的家。纳粹，对于”以眼还眼，以牙还牙”的犹太宗教而言，40年的旧恨一如昨日的新仇，这笔血海深仇，哪管对方80或90岁，只要有一口游气丝尚在，就是要惩罚的。所以：指挥大军作战的将军落网了，幕后作计划的参谋落网了，还有，当时才二十出头的煤气房管理工人老麦，也落网了。面对记者，老麦的老伴哭着，说：他没罪呀！那么，老麦，他是否有罪呢？40年前，20来岁的老麦，没受过太多的教育，作为一个管理员，他每天的杂物之一，或许就是打开煤气开关，一板一眼地把上司交代下来的工作做好。这样的老麦，二战中这样的作为，他是否有罪？他是否该为死去的犹太人负责？又该负多大的责？而以色列如此“是非分明”的“是纳粹，便处死”的做法又学习必备欢迎下载是否公正？如此简单粗暴地处置对二战中的地工人而言又是否有失偏颇，略显残酷？作者在二战中这样写到：“一个刽子手的责任，在于看准头颅分寸，一刀霍下，人头落地。被杀的人冤枉与否不是刽子手的事情，甚至于他明明知道眼前跪着的人其实无辜，也没有人会指责刽子手是凶手。我们可以说，刽子手只是奉命行事，应该负责的，是判官，或者是那个不健全的审判制度，再抽象一点，我们不妨说，错在那个封建的社会。要渺小的个人负起责任是不公平的。个人只是‘制度’这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。”我无法接受将错归咎于时代、社会。我认为应该接受谴责的是那些上位者，他们手握重权，理应为人民创造幸福。不是所有的个人都只是枚螺丝钉，他们有的是CPU，有的是硬件处理器，他们中的个人，的确有个别存在着可以扭转局面的能力。那么，悲剧的产生便无疑是他们在制造。我不能认可将错归于社会后，重复那不知何时才能停止的循环。这是罪恶，是借口。对于这一事件，作者也写到了其他种看法：“可是，也有人认为人有充分的自主权。作不作螺丝钉都是由自我意志选择，个人选择就必须为他所作的选择担负后果。刽子手明知冤命，却不舍刀他去，那么他就成为凶手之一，因为他默许冤死的存在，而默许就是促成。”梭罗更是说：巨大的悲剧之所以发生，都只是因为个人没有认清人的自主权，随波逐流，而流至不可控制的灾难，没有任何人能以“奉命行学习必备欢迎下载事”作为无罪的借口，因为人唯一所该奉的“命”是自己的良知。文人所谓的英勇，于我而言是天真烂漫，但又幼稚可笑的。正如巴金所著的《家》中的觉慧，对他，我是一种喜厌掺半的感觉。欣慰于那时代文人思想的进步，却又鄙夷他那所谓要与旧势力决裂，怒斥觉新的行为。觉慧自以为思想进步，怒斥觉新无能懦弱，不敢反抗，可他又可知觉新所担负的重压，面对的困境。待在象牙塔中的觉慧在兄长的庇护下，天真的以为反抗便真能改变，亦或是马上便能扭转局势，却不懂凡事都当循序渐进。脱离了现实的残酷因素，你一腔热情谈英勇的雄心，你真当自己便就是那个创立新世界的英雄了。可知二战中的德国士兵，只要他们说一个“不”字，便直接被拖到树林枪毙。这时，所谓的文人，还敢说作不作螺丝钉全凭自己的意愿吗？生命只有一次，怕死，人之常情。即便纳粹士兵有罪，数十年的岁月，是否也已能荡涤他们的过错？而犹太人天罗地网万里寻仇的狂热行为也正意味着他们深信人可以，而且必须完全为自己的行为负责。实际策划消灭犹太人的将领固然要血债血还，只是执行命令的军官也难逃其咎，受雇于纳粹的秘书、技工、管理员更是帮凶。正如作者所说：“老麦是个奉公守法的刽子手。犹太人要在40年后制裁他，等于是制裁...
