语文教学必须“倡简”张庆语文教学必须“倡简”--《黑龙江教育》2006年05期语文教学要不要“倡简”？有的老师认为，语文教学“怎么一个‘简’字了得”‘语文教育应该有一定的深度，应该倡导“深度语文”。我以为这是把“倡简”误解为提倡肤浅，提倡简单化了。语文教学为什么要“倡简”？语文是因为什么才“简”的？我想就这个问题，谈谈个人的看法。一、语文教学因追寻新课程的本质而“简”由繁到简，反映了人们认识事物逐渐深入的过程。记得郑板桥有这么一首题画诗：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥画竹画了４０年，在艺术实践中也探索了４０年。到后来，他终于悟出了艺术的真谛：画竹就要画出竹子内在的精神——“清瘦”。怎么才能凸显出竹子的“清瘦”？就是要“冗繁削尽”。你看，这是不是“减法思维”？新一轮课程改革，至今已有四年多了。我们的语文课堂教学的确发生了很大的变化，有了很大的进展。但毋庸讳言，也存在着一些形式主义的东西，课堂上出现了“散乱的活跃”。语文课究竟应该怎么上？一些人感到困惑，认为当前的语文课改是“如风，如雨，如雾”。人们开始追索：语文课程究竟是什么？一些有识之士开始追寻语文教育的“原点”。小学生学习语文课程究竟为的是什么？可以这么说：既是为了掌握语文这么一种交际工具，又是为了吸收精神方面的营养，打下人生的底色。从这个意义上讲，语文课程的“原点”，便是“语文”要以人为本，要促进儿童的发展。强调了“语文”与“人”的发展的关系，就是抓住了新一轮语文课程改革最本质的东西。现在有这么一个误解：似乎只有突出了人文性，才能促进儿童的发展，工具性则与儿童的发展无涉。这表现在比较关注语文的人文情怀，却淡化了“学语习文”，甚至讳谈语文知识技能，怕被人扣上“工具论”的帽子。其实，工具性也是与人的发展息息相关的。在现代社会如果一个人不识字，不会读书，不会看报，恐怕在社会上处在都有问题，哪里还谈得上发展呢？语言的发展关系到各种能力的发展。比如写字，要想写得好，就得仔细观察，这是不是训练观察力？要写得好看，就得研究字的间架结构，这是不是审美情趣的陶冶？要写得对，就得记住字的笔顺、字形，这是不是训练记忆力？语言的发展能够很好地促进观察力、记忆力、想象力、思维力、创造力的发展。事实上，在教学教学中，并不存在纯粹的“工具”，知识技能之中总是同时蕴含着情感态度价值观的。如教学生习作，就离不开养成良好的文风，如不说假话，不抄袭，对所写题材要有明确的是非观念——所有这一切，不都是情感态度价值观吗？有位日本的语文教育家说得好，“即使写一篇报告，真实地，恳切地解说，这样的态度也是国语教育的第一要事，这就是思想品德教育。对于分阶段人的伤口哪怕主张和自己相反，也能按照原意，公正无误地理解，养成这种包容的态度，就是国语教育中的思想教育。”（见《日本国语科教育论译介》）二、语文教学因削枝强干、集中目标而“简”如何提高语文教学的效率？我觉得“剪枝”的策略是可取的。剪枝剪掉的是只长叶子不结果的“徒长枝”，保留下能长果子的“果枝”，让有限的肥料集中用在长果子上。所以课文上有这么句话：减少是为了增加。《基础教育课程改革纲要》上说：“精选终身学习必备的基础知识和技能。”《纲要》里讲“精选”，其实就是要我们削枝强干，集中目标，突出最要紧的、对学生终身有用的基础知识和技能。在语文课程中什么才是“终身学习必备的基础知识和技能”呢？我们通过反复调节器研，认为有如下七个字：识（识字）、写（写字）、读（读书）、背（背诵）、作（习作）、说（口语交际）、习（良好的语文学习习惯）。因为这七个字，是直接关系到学生终身的学习与发展的。是作为现代社会的人必备的语文基础知识和技能。所以，必须下大力气，打好这几个方面的语文基本功。苏教版的课后练习，老师们都反映设计得太简单，几乎每篇课文都少不了“朗读课文”（或“背诵课文”）、“按笔顺描红”（或“用钢笔描红、临写”）、“读一读，再抄写等。还有的提出，低年级语文教材的篇幅如此紧俏，有必要展示每一个生字的...
