从从《《学记学记》》出发出发安徽省教育科学研究院安徽省教育科学研究院吴福雷吴福雷回到教育原点回到教育原点20152015年年77月月55日日●担忧:●文化生态的裂变与压迫--●一、快餐化(急功近利)●读图时代标题党纸媒的衰落节奏的零乱●二、碎片化(支离破碎)●“权威”的坍塌与自我意识的崛起●是阅读的盛宴,还是感官的陷阱●逻辑系统的虚无与崩塌●A标题:3个女人和105个男人的故事●内容:水浒传●B标题:李湘在大街上被人强行拖行●内容:一张图片,一个人两手各拖一个印刷了李湘代言的大头宣传纸袋,在地上行进
●C标题:残忍啊,美丽姑娘竟然被火柴烧死的惊天血案●内容:《卖火柴的小女孩》●D豪门浪荡子啊,却为真爱遁入空门●内容:《红楼梦》●A标题:3个女人和105个男人的故事●内容:水浒传●B标题:李湘在大街上被人强行拖行●内容:一张图片,一个人两手各拖一个印刷了李湘代言的大头宣传纸袋,在地上行进
●C标题:残忍啊,美丽姑娘竟然被火柴烧死的惊天血案●内容:《卖火柴的小女孩》●D豪门浪荡子啊,却为真爱遁入空门●内容:《红楼梦》●三、娱乐化(亵渎恶搞)●清华大学教授肖鹰警告说:(网络)全面娱乐化的结果就是真实的信息得不到确认,严肃的教育得不到传播,还有社会、民族、文化的正能量,“都被娱乐化了”
●四、个人化(为所欲为)勇于敢则杀,勇于不敢则活
此两者,或利或害
天之所恶,孰知其故
天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋
天网恢恢,疏而不失
●拯救:静下来—走进来—做出来—站起来●重为轻根,静为躁君
是以君子终日行不离辎重
虽有荣观,燕处超然
奈何万乘之主,而以身轻天下
轻则失根,躁则失君
●----《道德经》1、教育理念的更新:以人为本2、教育环境的改善:标准化建设促使城乡办学条件倒挂3、教育运行的规范:管理-研究-招生4、教育资源的丰富:物质资源,数字化资源5、教育方法的