课时跟踪检测(六)文艺复兴和宗教改革(时间：25分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．温家宝总理在《同文学艺术家谈心》中认为：文艺复兴时代是一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代。意大利最早出现文艺复兴的根本原因是()A．得天独厚的人才优势B．资本主义萌芽首先在意大利出现C．大量古希腊、罗马文化遗存D．资产阶级强烈反对封建制度2．但丁在《神曲》中批判道：“因为你的贪婪使世界陷于悲惨……”这里的“你”是指()A．专制君主B．封建教会C．资产阶级D．无产阶级3．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威4．文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究()A．只是与人的世俗生活相关B．只是与人的宗教生活相关C．可以显著提升个人的素质D．须符合对古典的传统阐释5．某中学开展“以弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题()A．达·芬奇的“圣像图”的呆板画法B．但丁的《神曲》C．苏格拉底的“美德即知识”D．彼特拉克的“人的学问”6．观察下图，指出德国首先进行宗教改革的原因是()A．受文艺复兴的影响B．德国是罗马教皇的牛奶供应国C．罗马教皇对德国的剥削D．“九十五条论纲”的传播7．德国电视台曾举办“最杰出的德国人”的评选活动，宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由，不正确的是()A．他于1517年贴出“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕B．他主张购买赎罪券的人都有直接阅读和解释《圣经》的权利C．他主张灵魂得救在于心中的信仰D．他主张人不要盲目听从教皇和教会的说教8．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多教派，它们的共同之处包括()①呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权利③否定了教会权力高于国家权力的思想④简化了宗教仪式A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④二、非选择题(18分)9.阅读下列材料：材料一1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。材料二第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——“九十五条论纲”请回答：(1)根据材料一指出，当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？(10分)(2)根据材料二，指出马丁·路德批判兜售赎罪券的依据。(4分)(3)综合材料一、二，用关键词概括出这两个时期人文主义发展的阶段性特征。(4分)答案1．选B本题考查学生对意大利最早出现文艺复兴原因的理解。A、B、C、D都是原因，A、C两项是历史原因，B项是根本原因，D项是阶级条件。2．选B本题考查学生的分析判断能力。但丁生活于文艺复兴时期，他在《神曲》中率先对教会的丑恶表达了憎恶。3．选A“我不想变成上帝……我只要求凡人的幸福。”这说明彼特拉克主张重视人的价值和作用，主张现实的享受，这符合人文主义的含义，故选A项。4．选C人文主义学者主张通过研究学习古典文化，提高自己的文化水平和思想道德素质，进而成为优秀人物，C项符合题意。5．选A本题考查学生的理解分析能力。题干强调的是“人文精神”，B、D两项体现了文艺复兴时期的人文精神，C项体现了古希腊文化中的人文精神；A项中“圣像图”的呆板画法是宗教绘画的特点，而不是达·芬奇的绘画特点，不能体现“人文精神”。6．选C本题主要考查学生的识图分析能力。16世纪时天主教会在...
