【优化方案】2017高考历史一轮复习第12单元中国古代思想宝库单元过关检测岳麓版(时间：45分钟，分值：100分)一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2016·河北省高三教学质量监测)鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙(鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权)请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是()A．分封制已经走向全面崩溃B．季孙拒绝出兵是为维护宗法制C．孔子伐齐是因为反对暴政D．孔子克己复礼的理想难以实现解析：选D。材料关键语句“陈恒弑其君”“告季孙”“鲁国的卿家贵族，掌握鲁国的实权”“遭拒绝”等，表明孔子生活的春秋时代，分封制已经逐渐瓦解，但还不是全面崩溃，故A项错误；季孙本身就是宗法制的破坏者，拒绝出兵不是维护宗法制，故B项错误；孔子要求出兵伐齐，是因为弑君事件破坏了礼乐制度，而不是暴政，故C项错误；孔子出兵请求遭到拒绝，说明其克己复礼的理想难以实现，故D项正确。2．《明史·钱唐传》记载：“帝(明太祖)尝览《孟子》……谓：‘非臣子所宜言。’议罢其配亨。卒命儒臣修《孟子节文》云。”导致明太祖“怒孟”的原因是()A．明太祖加强专制皇权，孟子宣讲民本B．明太祖认为人性本恶，孟子主张性善C．明太祖信用法家思想，孟子代表儒家D．明太祖出生农民家庭，孟子依附权势解析：选A。明太祖主张废丞相，加强皇权，孟子主张“民贵君轻”，因此明太祖“怒孟”，故A项正确；材料没有体现明太祖认为人性本恶，也不可能对主张“性善论”的孟子反对，故B项错误；明太祖仍然信用儒家思想，故C项错误；D项不符合史实。3．(2016·湖南雅礼中学模考)现代宇宙学的“爆胀宇宙论”认为，我们面临的宇宙不是从来就有的，而是发端于时空极小的“奇点”的绝热膨胀，破除了神创宇宙论。下列哪位古代文化名人的思想与该理论有类似之处()A．老子B．荀子C．韩非D．朱熹解析：选A。老子强调万物的本原来自于“道”，道源于自然，且道生万象，这就用朴素唯物主义否定了神创万物的观点，符合题干要求，故A项正确；荀子主张“仁义”“君舟民水”“性恶论”，与材料无关，故B项错误；韩非主张法治和君主集权，与材料主旨不符，故C项错误；朱熹主张“存天理，灭人欲”，与材料意思不符，故D项错误。4．(2016·海口高三调研)《韩非子·显学》强调：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”在韩非看来，官吏选拔应注重()A．实践经验B．身份门第C．程序规章D．民众意愿解析：选A。题干材料的意思是：国君如果任用宰相的话，一定要用从地方基层逐步积累经验和能力的人，如果任用领兵的将领，必然是那些从普通士兵历经战功而发展起来的。究其内涵，就是主张选拔官吏要重视长期、大量的实践经验，故A项正确；身份门第是魏晋时期九品中正制的选拔标准，与韩非生活的战国时期不符，故B项错误；材料没有涉及程序规章，故C项错误；题干中没有提到民众意愿，故D项错误。5．(2016·河北邯郸模拟)“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知()A．“三纲五常”成为法律规范B．西汉中期国家法制遭到严重破坏C．儒家刑罚思想取得正统地位D．春秋以来百家争鸣局面的终结解析：选C。本题主要考查儒家思想。依据所学，汉代的时候，儒家思想成为中国封建统治的正统思想，题干材料“汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》……作为审判模式”说明儒家刑罚思想在汉代的时候也取得了正统的地位。6．(2016·陕西咸阳质检)《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下’。”其中的表白体现出()A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统B．三国时期的监察制度具体完善C．“修身齐家”的儒学观念深入人心D．西汉确立的社会核心价值观影响深远解析：选D。材料只反映诸葛亮勤政廉洁，不能说明中国古代官员具有勤政廉洁的传统，故A项错误；材料没有体现三国时期的监察制...
