圆学子梦想铸金字品牌寡人之于国也一、通假字1.则无望民之多于邻国也(“”通“”,)2.鸡豚狗彘之畜,无失其时(“”通“”)3.颁白者不负戴于道路矣(“”通“”)4.涂有饿莩而不知发(“”通“”,)二、古今异义1.寡人之于国也古义:今义:用于形影孤单的人2.七十者可以食肉矣古义:今义:①表示可能或能够;②表示许可3.是使民养生丧死无憾也古义:今义:常用义是保养身体4.然而不王者古义:今义:转折连词,但是三、一词多义1.数数罟不入洿池（）数口之家可以无饥矣（）则胜负之数，存亡之理（《六国论》）（）扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（）2.直直不百步耳，是亦走也（）中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（）系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（）3.发涂有饿莩而不知发（）百发百中（）1圆学子梦想铸金字品牌发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡（《陈涉世家》）（）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（）主人忘归客不发（《琵琶行并序》）（）4.加邻国之民不加少（）樊哙覆其盾于地，加彘肩上（《鸿门宴》）（）登高而招，臂非加长也（《劝学》）（）秦王竟酒，终不能加胜于赵（《廉颇蔺相如列传》）（）5.鼓填然鼓之（）窈窕淑女，钟鼓乐之（《关雎》）（）赵王鼓瑟（《廉颇蔺相如列传》）（）6.或或百步而后止，或五十步而后止（）而或长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》）（）当与秦相较，或未易量（《六国论》）（）或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）（）7.于则无望民之多于邻国也（）寡人之于国也（）颁白者不负戴于道路矣（）移其民于河东（）是何异于刺人而杀之（）余将告于莅事者（《捕蛇者说》）（）四、词类活用(一)名词的活用1.名词作动词(1)填然鼓之()(2)树之以桑()(3)五十者可以衣帛矣()(4)王无罪岁()2圆学子梦想铸金字品牌(5)然而不王者()2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也()(二)动词的活用1.动词作名词是使民养生丧死无憾也()2.动词的使动用法则移其民于河东()(三)形容词的活用形容词作动词谨庠序之教()五、判断下列文言文句式的类型并翻译1.非我也,岁也。()翻译:2.然而不王者,未之有也。()翻译:3.鸡豚狗彘之畜。()翻译:4.申之以孝悌之义。()翻译:5.颁白者不负戴于道路矣。()翻译:3圆学子梦想铸金字品牌6.可以无饥矣。()翻译:7.是何异于刺人而杀之。()翻译:六、语句翻译1.兵刃既接,弃甲曳兵而走。翻译:2.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。翻译:3.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。翻译:4.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。翻译:4圆学子梦想铸金字品牌答案解析一、答案：1.无毋不要2.无毋3.颁斑4.涂途道路二、答案：1.寡德之人,是古代国君对自己的谦称2.“可”,可以;“以”,凭借3.供养活着的人4.“然”,这样;“而”,却,但是三、答案：1.cù,密/几、若干/天数、命运/shuò,屡次2.只是、不过/与“曲”相对,不弯曲/通“值”,价值3.打开粮仓,赈济百姓/发射/征发/开花/出发4.副词,更/动词,放上/动词,增加/动词,超过5.击鼓/打击乐器的一种/弹奏6.代词,有的人/副词,有时/副词,或许/连词,如果,假如7.介词,比/介词,对/介词,在/介词,到/介词,与,和/引进动作涉及的对象,不译四、答案：(一)1.(1)击鼓(2)种植(3)穿上(4)归咎、归罪(5)为王,使天下百姓归顺2.为……办丧事(二)1.活着的人;死去的人2.使……迁移(三)谨慎,这里指认真从事五、答案：1.判断句这不是我的罪过,而是由于年成不好。2、3.宾语前置句2.这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事。3.蓄养鸡、狗、猪。4、5.状语后置句4.把孝悌的道理反复讲给百姓听。5.头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。6.省略句可以(凭借它)不受饥饿之苦了。7.固定句式、状语后置句这种状况和拿刀子刺人,把人杀死,有什么不同?六、答案：1.两军的兵器已经接触,士兵就抛弃盔甲、拖着兵器逃跑。(采分点:兵、走)2.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。(采分点:胜、是、丧、憾)3.五亩住宅的场地,种植桑树,那么,五十岁的人就可以穿丝织品了。(采分点:树、衣)4.富贵人家的猪狗吃人所吃的食物,不知道制止,道路上有饿死的人,不知道打开粮仓赈救。(采分点:检、涂、发)5
