“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失
朕常保此镜,以防己过
今魏征殂(cú)逝,遂亡一镜矣
”——《贞观政要》唐太宗李世民语历史是一面镜子
在人类历史发展过程中,发生过无数令人感奋、发人省悟的事件,也留下许多经验教训
人们在记录历史、追踪历史的同时,总会涌现出许多联想,引发出许多感慨,这中间又有多少英雄的喟叹、智者的思索和文人骚客的浪漫的诗心
那是历史的回声,它从遥远的过去传来,又将裹挟着我们的声音向着未来绵延而去
六国论苏洵作者简介苏询,字明允,自号老泉,北宋眉山人,散文家
据说27岁才发奋读书,学业大进
宋仁宗嘉佑元年带领儿子苏轼、苏辙到汴京以所著文章22篇(其中就有《权书》第八篇《六国》)谒见翰林学士欧阳修,文名因而大振
苏洵长于策论,很有战国纵横家的风度
后人因其子苏轼、苏辙均以文学著名,称他为“老苏”,将他们父子三人合称“三苏”,均列入唐宋八大家
一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高
论:是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理
“六国论”在这里是一个省略式短语,实际应是“六国破灭之论”
文章旨在分析六国失败的原因,借古讽今
解题《六国论》是北宋苏洵写的一篇切中时弊的著名史论
当时北宋统治者而对契丹(后称“辽”)和西夏的入侵,一味妥协、退让,向他们纳银输绢,以求苟安
景德元年,宋真宗与契丹订立澶渊盟约,每年向契丹纳银十万两,绢二十万匹,后来又被迫追加银十万两,绢十五万匹;宋仁宗庆历四年,宋与西夏达成协议,每年送给西夏银七万两,绢十五万匹,茶三万斤
作者反对这种妥协政策,所以写这篇文章借古讽今
那么从六国灭亡的历史中应吸取什么教训呢
“诸葛亮隆中种菜”,第六个胸有成竹地端走了青菜
全部菜被端走了,六个举人正准备高兴地吃菜喝酒,苏轼开口了:“各位,该我行酒令了
”他说出了六个字,不紧不慢地把六盘菜端到自己面前,然后笑