梧桐引凤，佳木天成在茶陵工作近两个月了，随着多处探访，知道了这里有着悠久的历史，由此我对这块红土地也越来越熟悉。今天在古老的火车站的月台上闲走，见一地花瓣，抬头却有几棵苍劲而高大的梧桐树扑入了眼帘，一下子让人无法忽略。仲春时节，满树已是茂密而荫郁，时而会有一阵风吹过，它那沙沙的声音在耳畔响起；在它遒劲的枝干上会传来那悠扬婉转的鸟鸣；当然间或还会有一片两片黄叶挣脱它的怀抱，在空中划出一道道漂亮优雅的弧线，缓缓地落下。一个简陋的月台，因为有它的存在而增添了更多的阴凉与静谧；一个古旧的车站，因为它的存在而拥有更多的风情与韵味。大凡提到梧桐，人们首先想到的大底是“高大”、“挺拔”等词汇，但在这些词汇的背后，更多联想到的会是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”、“寂寞梧桐，深院锁清秋”、“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”等充满忧愁的婉词丽句。也许，由于人心底的悲凉，梧桐定格成了寂寞的代名词。而此时，我却想走进它的世界，去发现发掘那藏在梧桐里的景致。人间四月芳菲尽，但是当我们走在梧桐花开的道上，却还是芳香四溢，心情格外的舒畅。阳光从梧桐不甚茂密的枝叶中透过，放射出丝丝的光束，织出迷人的景致，流淌着一种诗意的美丽。站在树下，时而会有晶莹的露珠滴下来，落在肩上，和着梧桐的芳香，沁人肺腑。当梧桐花开时，满树的芬芳。那淡淡的精灵，呈喇叭状，一簇簇在褐色的枝头上尽情绽放，馥郁而热烈。远远望去，这颜色不太扎眼；走近细看，顿觉这色彩是那样的淡雅，那样的纯朴，虽不及桃花那般绚丽，但素净的色彩却更为爽心。微风吹来，那幽幽的花香会飘得很远。无论是在什么时候，无论是在什么地方，我始终有这样一个习惯，但凡有梧桐的地方，都想过去看看，在梧桐树下走走，总想与其作些近距离的接触，幻想着能与其有心灵的对话。是因为喜欢春天那梧桐花的淡雅与清香，还是因为喜欢看夏天梧桐树荫布满整个街道，或是因为喜欢在秋天梧桐树叶落下的时候，踩在厚厚的梧桐树叶上散散步，静听那天籁般的声音。当然，这都不重要。重要的是在梧桐树下闲适生活，满是格调与情怀；在梧桐树下自在行走，尽是诗意与温情。在生活中，只要提及梧桐，人们总会冠以“法国”之称。于是乎，人们深信不疑，这种梧桐树种定然是从法国移种过来的。是耶？非也！其实，梧桐生长于中国云南，因曾移栽于法租界内，故有人称之为“法国梧桐”。尔后，梧桐被带到法国种植，法国人以至全欧洲人皆称之为“中国梧桐”。其实梧桐，为梧桐科梧桐属的落叶乔木，它树干通直，树皮光滑，皮色在幼龄时呈翠绿色，老龄期为灰绿色。树冠枝叶茂盛，浓荫盖地，是我国传统的庭院树种。明代王象晋《群芳谱》评曰：梧桐“皮青如翠，叶缺无花，妍雅华静，赏心悦目，人家斋阁多种之”。梧桐树态高雅出俗,又有“梧桐招凤凰”的传说,因此自古被认为是吉祥昌盛的象征。历代帝皇宫苑、百姓庭院都喜种植,被誉为“庭前嘉树”。今在我国南北各省均有分布。主要分布在黄河流域以南地区，北起河北，南至广西、广东，东至台湾，西至四川、贵州、云南，而古龙门、空桑、云和、峰阳等都是产桐名地。古人认为梧桐是桐木的一种。明《本草纲目》说梧桐的释名有白铜、黄铜、荣桐、泡桐、赤铜等。又引陶弘景语曰：“桐有四种”即“白桐、青桐、冈桐、梧桐”。但是李时珍不同意陶之分法，将梧桐划出桐类，单列条目。实际是我国古代有时言“桐”时就多指“梧桐”。如《尔雅》曰：“荣，桐木。”后魏贾思勰《齐民要术》言：“是知荣、桐、榇、梧，皆梧桐也”。古东夷之有虞氏，以梧桐为神树，黄帝掌医之臣即名“桐君”(雷)。祀少昊，乃以桐木作鱼，而为祭物。禹之棺木亦桐，商汤之墓曰桐宫，商代宫中亦有桐木之门。时桐树,即为社树。古亦有桐国。汰为即在安徽桐城北。今浙江有桐乡，福建也有桐城，即“泉州”。还有春秋吴王夫差有“桐园”。在齐地亦有“梧台”。桐已与我国古地理、古文化、古氏族紧紧连系在一起。在古代，梧桐有一种特殊的用途，就是做琴。我们能在《诗经》中找到这样的记载：“椅桐梓漆，爰代琴瑟”。《齐民要术...
