第6节探究文本意蕴体验与探究真题体验1.（2009·山东）（原文见第1节“真题体验”）文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。解析这是一个具有发散思维性质的题目，要言之成理。答案一个人不论伟大还是平凡，他应该顺应自己的天性，去寻找自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。2.（2009·江苏）（原文见第1节“真题体验”）请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。解析该题很好地落实了当年考纲提出的“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”的要求。探究深意有三个层级：一是从都江堰本身来考虑，都江堰巧妙的利用自然条件，让水完全自动地为民兴利造福，不需要耗费资源，且数千年如此，确实是无可争辩的上等之善；二是由堰及人，从修建和维护都江堰的人考虑，他们修建和维护了都江堰，没有他们，也就不会巧妙地开发利用这里得天独厚的自然条件，他们实在可以称为“上善之人”；三是由此引申为“做人做事”，可以从启迪做人角度考虑。答案以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。真题探究高考探究题是新课程理念下应运而生的题型，是新课标卷命题的着力点和亮点。探究题命题由2007年过渡性探究到2009年的稳步发展，这几年的实践，已经很成熟，而且形成了自己的“探究”特色：1.探究形式有明探究（题干直接出现“探究”字样）和暗探究（题干不出现“探究”字样）两种，大多采用“明探究”命题方式。2.关于探究的考试说明有三点：“从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，及内涵的民族心理和人文精神”；“探讨作者的创作背景和创作意图”；“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”。“创作背景”不好考（不过也有2009年广东卷考的例子）“创作意图”又与第一方面的“丰富意蕴”重复。“自己的见解”，看似只要自己的观点即可，实际上“自己的”不是脱离文本信马由缰，这也与第一方面重复。所以，三个考点中重点放在第一点。3.如就第一考点再深入探究的话，就会发现探究主要是基于文本内的探究，而探究点可以涉及散文内容和形式的方方面面，或一个词语一个句子一个意象，或主旨选材和技巧，只要是作品的关键处和丰厚处，皆可拿来作探究。整合与点拨知识整合对探究题型的掌握，可整合为三个层面：（1）题型层面，（2）方法层面，（3）答题层面。阅读点拨一、考点探究1.角度和层面所谓“角度”，是指看事情、问题的立足点或出发点。总的角度便是读者的角度。较具体说，散文有具体材料、结构和情感角度等。所谓“层面”，是指某一层次和某一方面。它与“角度”有交叉、包含关系。例如，时代背景层面（角度）、细节描写层面（角度），语言表达层面（角度）等。概括地说，角度和层面是指作品的思想内容和为表达此内容而选用的艺术手法，即“内容”和“形式”两大方面，在这两大方面内，又包括较多的具体的角度和层面。面对“从不同的角度和层面”的考点要求，同学们答题时既要对某一角度和层面进行深入探究，又要思路开阔，从不同的角度和层面上多想想。2.作品的意蕴作品的意蕴是指作品所蕴含的思想、感情等多种内容，属文本结构的纵深层次。作品的主题思想是构成“意蕴”的主要方面。就主题思想来说，很多作品的思想又不是确定的，甚至作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的。更有随着读者不同视角和层面的转换，更能发现作品的新意蕴。不过，考试中的“意蕴”是实实在在的，有明确的答案和得到答案的依据的。3.内涵的民族心理和人文精神什么是民族心理？具体说来，如中华民族的勤俭持家的心理，大和民族的“武士道”心理，美国人共有的珍爱生命、生命至上的心理等，而中华民族的心理特征具体有：儒家文化影响下的官本位心理，道家文化影响下的消极遁世心理，佛学文化影响下的舍己为人心理；还有爱面子心理，天人合一追求田园牧歌式生活...
