《谈古论今话健康》读后感-------生命在于运动我们所处的世界是一个不断变化的世界，是一个不停运动的世界，这是自然界的基本常识。生命在于运动，生命只有在运动中才能求得平衡和发展，这也是我们日常生活中的基本常识。一个人对某项事业或某个目标的选择，大体只有两种方案，要么是做，要么是不做。做，则有实现的可能；不做，则永远不会有机会，永远只是一个美好的愿望，也就永远没有实现的可能。所以，要成就事业，要实现想象中的目标，重要的前提就是做，就是使自己尽快地运动起来，在运动中求得平衡，在运动中求得发展，在运动中达到自己的目的。有一种叫陀螺的儿童玩具，它是一种圆锥体，要使它锥尖朝下而不倒下，就得不停地使它旋转。陀螺要运行平稳，还得不断地给它加速度。陀螺的运行原理，同样适用于人类的生存。人的身体如不运动，就会笨手笨脚，如果长期不运动，最终会造成身体不适及各种疾病。人的脑子不运动，就会笨头笨脑，甚至使脑机能萎缩。一个人如不善于开动脑筋，不善于析疑解惑，对事物就不会有敏锐的感悟力，更谈不上对事物的洞察和对未来的运筹与谋划。生理学的实践告诉我们，体力和脑力是越用越灵，越运动越发展，相反，如果不运动，它就会今不如昔，就会逐渐衰退，最终连原来拥有的也会慢慢消逝。触类旁通，一个人要实现自己的目标，就必须勇于实践，就必须经得起生活的摔打，不断地让艰难困苦来磨练自己，只有在探索和磨练中才能产生生机和活力。一个人要在社会中求得生存和发展，就得象陀螺运行那样，始终围绕重心来运转。如果陀螺制作得不规范，在运动中就会偏离重心，造成运行不稳，速度不快，甚至倾斜歪倒。因此，我们必须以重心为准线，对那些产生失衡的部位进行修整，该削减的削减，该规范的规范，使其成为一个平衡、和谐的整体。人生也是这样，在人生旅行的过程中，我们也要在运动中求得平衡，首先要选准那些最重要、最宝贵的东西，要善于放弃那第1页共16页些无足轻重的东西，特别要做到毫不犹豫地抛弃那些于生存生活有害无益的东西。人生要卓有成效，就得象陀螺运行那样，不断地给以鞭策和加速。井无压力不出油，人无压力不成事，我们要有所成就，就得不断地鞭策自己，不断地给自己施加压力，马克思为了写成《资本论》每天忘我工作，恩格斯就这样描述过马克思：这位历史伟人为了争取八小时工作制，他自己甘愿每天工作十六小时还不止。在现实生活中，我们许多人都看到了这样一种现象：那些卓有成效的杰出人物，他们简直是为了工作而生存的。生命在于运动，不同的人有不同的理解。勤劳的人说，人生是耕耘；勇敢的人说，人生是冲浪；自强的人说，人生是竞赛；拼搏的人说，人生是战斗。不管怎么理解，在人生的旅途中，只要你勤劳、勇敢、自强、拼搏，你一定会取得运动的好成绩。这是勿用怀疑的。第二篇：谈古论今说奉献发言谈古论今说“奉献”根据县纪委‘两学一做'教育实践的安排，今天我们党小组进行的‘讲奉献有作为'专题讨论，由我作中心发言。讲实话，接到这个通知，我心里是有点忐忑的，一是因为自己生性愚钝，不善言辞，更是因为肚里没货，心中没底。虽然水平有限，但态度还是认真的，也作了精心的准备。我今天的发言，不想讲大道理。主要是因为自己理论水平不高，讲不深，悟不透，说不清，道不明，以其昏昏，使人昭昭；怕讲起来枯燥无味，听起来昏昏欲睡。所以，我只想跟大家讲几个故事：什么是‘奉献'。汉《说文解字》解释说，‘奉'是个会意字，小篆字形，下面是一双手，上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。后作‘捧'字，意思是献给；献，即恭敬庄严地送给集体或尊敬的人，原意为献祭。两个字和起来，就是恭敬的交付，呈献。我国古代以来就有很多对奉献精神的热情呕歌。比如：李商隐《无题》中的著名诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；文天祥《过零丁洋》中的诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；于谦《石灰吟》中的著名诗句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。教育学家陶行知有一句名言：‘捧着第2页共16页一颗心去，不带半根草走。'这些美好的语言都从追求、信仰、事业等不同侧面，表达了对奉献精神的赞美。什么是‘奉献'...
