学习目标1. 了解老子的思想主张。2. 领悟《老子》五章的思想内涵。3. 探究儒道之异同。教学重点 诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。教学难点 读懂《老子》五章及了解其思想，领悟《老子》主张。 老子（约公元前 600—公元前 500 ）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。老子图，法常作，( 日 ) 冈山县立美术馆藏，图中的老子招风耳、秃头、张巨 口，鼻毛直挂唇边，形貌虽“丑”，却又奇绝脱俗。 《道德经》又名《老子》，文约义丰，仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的核心思想是“道生万物”的宇宙生成说，宇宙是一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而“道”是世界的本源。 思想的核心是“道”。 “ 道”是自然规律，自然法则，天地万物的本源，并有自己的运行规律。所以道又可称为“天地之始” “万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。 《老子》论“道”，突出的是“自然”，即把“自然”看成是万事万物的最高法则。• 老子试图建立一个适合于所有事物的理论，一切事物都遵循这样的规律（道）。 老子认为相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。转化的方法（德）来源于事物的规律（道）。注：第一个以及第三个“道”是名词，道理；第二个“道”是动词，说出。第一个以及第三个“名”是名词，名字；第二个“名”是动词，叫出“ 非常”是“不是永恒”的意思。道可道，非常道；名可名，非常名。一、“道” —— 宇宙观 “ 道”（如果）可以说得出，它并非永恒的“道”；“名”如果可以叫得出，那它也不是永恒的“名” 。释义：原文：注：释义： 因此，我们用“无”来命名万物的开端，用 “有” 来命名宇宙万物产生的根源。始：指开端；母：指根源；名：指命名无，名天地之始；有，名万物之母。注：徼：边界，极限；玄：玄妙妙：微妙；释义： 因此，可以从永恒的“无”中去观察宇宙的微妙之处；可以从永恒的“有”中去推知万物的极限。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。原文：释义： 它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门 ( 从“有名”的奥妙到达无形的...
