[大众哲学艾思奇读后感优秀范文]大众哲学艾思奇读后感VIP免费

[大众哲学艾思奇读后感优秀范文]大众哲学艾思奇读后感 大众哲学艾思奇读后感篇一一定的文化是一定的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在 lsquo;五四 rsquo;以前，中国的新文化，是旧民主主义的新文化，属于世界资产阶级的资本主义的文化革命的一部分。在 lsquo;五四 rsquo;以后，中国的新文化，却是新民主主义性质的文化，属于世界无产阶级的社会主义文化革命的一部分。是人民大众反帝反封建的文化。[1] 新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中 90%以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备;在革命中，是革命战线中的一条必要和重要的战线。而革命的文化工作者，就是这个文化战线的各级指挥员。lsquo;没有革命的理论，就不会有革命的运动rsquo;，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。而这种文化运动和实践运动，都是群众的。 1933 年 12 月艾思奇在上海《中华月报》第二卷第一期的文章二十二年来之中国哲学思潮中写道：哲学是文化现象的一部门，文化是在一定的经济基础上建筑起来的社会的文化。[2]而创作于 1934 年的《大众哲学》作为民族的科学的大众的新文化的一部分，具有新文化的特征。《大众哲学》内容、语言和形式都是为大众服务而精心设计的。 作为新文化一部分的《大众哲学》是大众的，是为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务的。在中国革命战争中，它鼓舞着千千万万中国人民的昂扬斗志，幻化成千军万马，使敌人闻风丧胆。据说蒋介石操着奉化口音无可奈何地说，一本《大众哲学》，冲垮了三民主义的思想防线，还气急败坏地指着陈立夫的鼻子大骂：共产党能写出大众哲学，你们身为国民党党员就写不出来，你们这帮该死的，白吃饭，不做事。[3] 第 1 页 共 13 页 一、紧扣时代主题 《大众哲学》不仅在实践依据方面立足于当代，而且在理论深度上也具有当代的特征。 《大众哲学》是艾思奇同志在 30 年代为通俗地宣传马克思主义哲学而写的，原在上海出版的《读书生活》第一、二卷（1934 年 11 月至 1935 年 10 月）连载，题为《哲学讲话》。后出版单行本。1936 年印行至第 4 版起改名《大众哲学》。到1948 年 12 月，共印行了 32 版。创造了中国哲学出版界的一个奇迹。这本马克思主义...