作者背景文体疏通课文分析课文家庭作业主页end练习•韩愈：（字）退之 ,古文运动的 ( 倡导）者著有《昌黎先生文集》他和 一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。•唐宋八大家柳宗元之首 在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作《师说》。”韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！社会背景•“ 说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。“ 说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。•“ 师说”意思是：解说关于“从师”的道理。•《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。疏通课文 第一段 第二段 第三段 第四段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。1段 求学的人。非“教授、学者”之“学者”。 求学的人。非“教授、学者”之“学者”。 求学的人。非“教授、学者”之“学者”。 求学的人。非“教授、学者”之“学者”。 求学的人。非“教授、学者”之“学者”。同现在的“所以”。...... 的原因。靠（他）来 ...... 的。好 ！棒极了！ 错了！开动脑筋！ 错！A、老师。名词。B、以 ...... 为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。 对了！你真棒！判断失误。继续努力！你错了！继续努力！错了！继续努力！介词，相当于“于”， 此处翻译为“在”。A、老师。名词。B、以 ...... 为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。判断失误。继续努力！对了！你真棒！也，与“亦”相同。不翻译，助词，舒缓语气。你错了！正确！你有两下子！A、老师。名词。B、以 ...... 为师。意动用法。C、学习。名词活用为动词。D、效法。动词。判...
