名士——人物传记阅读（三）一、阅读下面的文言文，完成 1~3 题。（ 15 分） 孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王 , 不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去 , 岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”·· 鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！” 又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》、《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏··兼爱，是无父也；无父无君 , 是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民 , 充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说 , 以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之 , 以为上卿。 （东汉 · 庆劭《风俗通义 · 穷通》）【注】①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ 3 分 ) （ ） A. 既通，游于诸侯 游：游说 B. 然且至，则是干禄也 干：求取 C. 君是以不果 果：果敢 D. 圣王不作，诸侯恣行 作：兴起 解析 果：实现。C····2. 下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的 “ 穷”与“通”的一组是（ 3 分） （ ） A. 绝粮于邹、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻 B. 所言皆以为迂远而阔于 事情梁惠王复聘之，以为上卿 C. 受业于子思 尝仕于齐，位至卿 D. 鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至B3. 把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（ 9 分） （ 1 ）夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不 遇故去，岂予所欲哉！（ 3 分） 答案 那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！远行千里 来...
