逍遥游《庄子》庄子简介 庄子（公元前 369— 公元前 286 年），名周，战国中期宋国蒙人
著名的哲学家、文学家
他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重代表人物，世人并称“老庄”
庄子的思想属于主观唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物之间的差别，否定客观真理
庄子对待生活的态度是：一切顺起自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清净无为”
政治上主张“无为而治”
庄子生长在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆圆吏（大致相当于现在的一个小职员），对现实不满，不与统治阶级合作，相传楚威王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝 庄子作为道家学派的创立者，认为“道”是宇宙的本体
庄子所认为的“道”是什么呢
《大宗师》云：“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老……维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；……黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五霸；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕（ jī ）尾，而比于列星
” 由以上说法可知，庄子认为，“道”是宇宙间最根本的东西，它超越时空而无处不在，它自本自根但又生成万物
万物既出以“道”，道又无所不在，故万物可说是道的化身
所以，万物有变化，惟道不变；万物都是相对的，惟道是绝对的
所以由庄子看来：（一）、大小一样
大鹏之大不足羡，斥鷃（ yàn ）之小无足慊（ qiàn不满）它们都是道之使然，”天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭
”《齐物论》（二）、以可不可为一贯
即没有绝对的是非，不谴是，故无非，不谴非，故无是
（三）、以生死为一条
生无可羡，死无足畏
庄子把人生比作梦境
