1 / 5 第 2 课文献与考古中的夏文化从“公天下”到“家天下”A 二里头遗址 A 一、从“公天下”到“家天下”——传说与文献中的夏朝：转折：夏朝是我国历史上第一个王朝、第一个国家。（1）社会特征： “天下为家”的“小康之世”（2）统治者更替的方式：“大人世及以为礼”的世袭制（国君世系相传以为礼）（3）国家特征：设官分职，夏王有文武官员；有军队；有监狱、刑法镇压反抗传世文献（流传下来的文献资料）：《尚书》《史记》《竹书纪年》 《左传》《礼记》二、二里头文化与夏史探究（二里头遗址） ——考古印证文献的记载：二里头遗址（1）时间：距今 3900—— 3500 年，已进入青铜时代（2）地域：河南偃师 二里头 （中原地区）（3）政治： 社会分化产生（依据：有宫殿式建筑出现）（4）社会经济：经济生活以农业为主，农具有石制和骨制的铲、镰、斧等。饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等（畜牧业） 。（5）文化： 进入青铜时代（依据：青铜器、玉器多用于礼器和祭器，与文献记载“礼仪以为记”相吻合）（6）意义：二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物，为夏史探究提供了重要而丰富的资料特点：二里头文化在时间与地域上与夏朝最吻合：结论：夏是否存在，史学界没有定论， （因为 没有夏王朝的直接文字记载，因此我们只能说二里头文化遗址很可能 就是夏文化， 而不能说绝对就是。 从而 理解到要真正弄清文献中的夏朝与考古学上二里头文化的关系，有待新史料的发现和学术界的进一步研究，并形成严谨的治学态度。二、王国维与二重证据法(把传世文献与考古发现相结合加以互证的方法)二重证据法是王国维首倡的一种历史考证方法，也是他研究中国古史的基本方法，即用新发现的地下材料如甲骨文字、殷周金文、 汉晋简牍、 古器封泥等与传统的史书典籍相印证，以旧释新，或以新证旧，以获得对古史的新证新解。二重证据法提倡古史研究“当以事实决事实，不以后世之理论决事实”，为古代历史考证开拓了新的途径。（是近代国学大师王国维先生提出的一种研究古代历史的方法，即用考古发现和文字记载相互印证来解读历史）二里头文化反映的历史信息（河南偃师）社会等级分化比较明显，已进入阶级社会；礼制发达；农业生产有较大发展；存在饮酒之风4. 从二里头文化遗址提供的信息中，以下认识错误的选项是A.产生了阶级分化 B. 已进入青铜时代 C. 城郭沟池以为固 D.农具广泛使用金属工具8. “曹操墓在安阳”引发了一系列质疑风...
