2015 级高三上期 9 月月考测试卷文科综合能力第Ⅰ卷（选择题共 140 分）24．制度设计关乎社会的发展与进步
柳宗元论及秦汉史事与制度时，用“有叛人而无叛吏”，“有叛国而无叛郡”相评
其所肯定的制度是A．分封制 B ．宗法制 C．郡县制D．世官制25
康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下
他一再强调，必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为，“唯有它才能带来人类的启蒙
”这表明 A ．启蒙的目的就是获得言论自由 B ．康德将宣扬理性与反对专制相结合 C ．普鲁士人无法进行真正的思考 D ．康德为争得自己的自由而倡导启蒙26
成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家
这反映了A．儒、道、佛出现融合的趋势 B．道教地位上升C．道教深受理学影响 D．佛教开始传入中国27
欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里；范仲淹创有范氏义庄赡养族人，各地士绅纷纷效仿，办有“义仓”、“义学”、“义冢”等等
这一风气逐渐盛行的主要原因是A．儒学深入社会生活 B．土地兼并日益严重C．重建三代宗法制度 D．强化对乡里的控制28．学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”
并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动
古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是A
郡国并行制C
三省六部制D
法国历史学家布罗代尔认为：“历史事件是一次性的，或自以为是独一无二的；杂事则反复发生， 经多次反复而取得一般性，甚至变成结构
它侵入社会的每个层次，在世代相传的生存方式和行为方式上刻下印记⋯⋯我们发掘琐闻轶事和游记，便能显露社会的面目
社会各层次的衣、食、住方
