公元 336 年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南 25 公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地
不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟
敦煌石窟 敦煌石窟 敦煌壁画：飞天 敦煌壁画 敦煌雕塑敦煌雕塑 敦煌滩敦煌滩 敦煌是一个神秘的地方，是一个富有的地方，那里有中国宝贵的文化遗产
然而由于历史上一时的“疏忽”，便铸成了中国历史的一大遗憾
祖国的灿烂的文化遗产，被一车车、一队队载入了“异国他乡”
哪一个有良心的中国人不为之怨愤，为之心在流血
今天，我们学习学者余秋雨的《道士塔》，随同作者一起去重温那段伤心的岁月吧
我把我能想明白的交给了学术；我把我能想明白的交给了课堂；我把我想不明白的交给了散文
—— 余秋雨 读过《文化苦旅》的人也许会想象作者余秋雨是一位思虑过度的苦行僧；而关注报纸上一些批评文章或文化圈里小道消息的人，又或许会认为余秋雨是个偏激的爱出风头的、听不进批评的人，事实上他是一位乐观随和而健谈的智者
他从小就喜欢读雨果的作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响，有追求隐于田园的理想
他下乡到农场，恢复高考后考入上海戏剧学院，毕业留校后著述颇丰
十几年前就成了当时最年轻的大学校长
他担任各种协会会长的邀请不计其数，而他最大的愿望是彻底恢复一个单纯的文化人的身份
他 23 次辞职终获成功，目前只挂上了上海戏剧学院教授的头
