士会的历史地位分析江苏省徐州市丰县赵庄镇金刘寨村汉皇祖陵的墓冢前立有五块石碑，自东向西分别是：祁姓刘氏血缘始祖——唐尧帝纪念碑、祁姓刘氏第一显祖——刘累公纪念碑、刘邦曾祖——刘清之墓碑、刘邦祖父丰公——刘仁浩纪念碑、太上皇——刘煓刘执嘉纪念碑
看到这五块石碑，笔者有个不成熟的建议：在刘累公纪念碑与刘清墓碑之间，似应增立一块祁姓刘氏复氏始祖、祁姓刘氏第二显祖、汉高祖刘邦的直系远祖——士会的纪念碑
士会，祁姓，士氏，名会，字季，春秋晋卿，后食邑于范，又以范为氏，谥号“武”，故史又称之为范会、范武子
士会有三子：长子士燮，其后为范氏; 次子士雃，其后为刘氏; 三子士鲂，其后为彘氏( 因食邑为彘)
士会的远祖可以追溯到尧帝，即在汉皇祖陵里被祭拜的唐尧帝
尧帝，祁姓，陶唐氏，亦称唐帝，远古帝王，五帝之一，谥号“尧”
由其后裔别出的刘氏，被称为祁姓刘氏，以区别于诸如姬姓刘氏等其他刘氏
刘累，祁姓，刘氏，尧帝陶唐氏之后，生活于夏朝，是现有史籍中出现最早的刘氏成员，夏后孔甲赐氏为御龙，故祁姓刘氏变祁姓御龙氏，刘累亦改称为御龙累
御龙累之后在商朝以豕韦为氏，祁姓御龙氏变祁姓豕韦氏
周武王将祁姓豕韦氏封于唐，便以唐为氏，祁姓豕韦氏变祁姓唐氏
周成王灭掉祁姓唐国，迁唐公( 爵 ) 改封于杜城，降为伯 ( 爵) ，便以杜为氏，祁姓唐氏变祁姓杜氏
由于曾以唐为氏，因此又被称为唐杜氏
西周晚期，最后一任杜伯无辜被周宣王所杀，杜伯之子隰叔避难奔晋，任士师之职，以职为氏，亦即以“士”为氏，祁姓杜氏变祁姓士氏
隰叔生士蒍，士蒍生士伯缺，士伯缺生士会
由此显见，士会的家族源远流长，御龙氏在夏朝、豕韦氏在商朝均是显赫而实力雄厚的部族，到了周朝，特别是在周宣王杀杜伯之后，这个家族的实力和影响力急剧衰落，被迫流落到晋国谋求发展
经过隰叔、士蒍、士伯缺三代人的努力，家族逐渐有所起色
士会在这个基础上继续努力，他活跃
