周恩来与中国化马克思主义摘要：十月革命的伟大胜利极大地激发了马克思主义在中国的广泛传播，而西欧又是马克思主义传入中国的一条重要的途径。留学期间，他视马克思主义为解决中国实际问题的强大的思想武器而学习和研究，在理论和实践上对马克思主义进行了广泛的传播，为马克思主义在中国的胜利作出了重大的贡献。本文首先分析了周恩来革命民主主义思想形成的背景，在此基础上对留学期间周恩来的马克思主义思想的形成和回国后中国化的马克思主义进行了详细的分析，为相关研究提供参考依据。关键词：周恩来；马克思主义；留学1.民主主义思想形成的背景周恩来生于1898年。这个时代的旧中国，其性质是半殖民地半封建社会，它表明了中国人民在饱受旧式的封建主义的盘剥之外，还要苦苦地承受被强硬输入的帝国主义的压迫。帝国主义和封建主义这两座大山的横压，使得国内阶级矛盾和民族矛盾异常尖锐，因而使民主革命成了中国人民渴求国家独立和自身解放的必然选择。这样的国情也必将注定周恩来在一出生就要感受国破家寒的气息。但童年的周恩来被过继给叔父家后，在嗣母陈氏的倾心抚育下，却受到了的良好的家庭教育。周恩来十岁时到表舅龚荫荪的家塾寄读。龚“是革新派人物，结识同盟会成员，赞助革命，常向周恩来介绍些新思想和时事政治知识”，他家里有很多古籍藏书，还有一些宣传近代科学和西洋文明的新书与报刊；龚自己在行为上带头剪辫子，不迷信，主张男女同学。塾师周先生学识渊博，思想也比较开明。周恩来向塾师学了许多文化知识，同时也学了不少的社会知识，扩大了视野，启发了思想。嗣母病故后，周恩来周围的生活陡然发生了变化。呈现在周恩来面前的局面是，债台高筑，每次借债饱受鄙薄和冷漠，可封建家庭好面子摆阔的陋习仍旧。现实生活中一切活生生的惨痛事实见证着封建没落家庭的腐朽和走向衰败的必然趋势。1913年8月，周恩来入读天津南开学校。这里新的社会生活和近代社会的空气为周恩来的思想发展提供了肥沃的土壤。但当时的中国是内忧外患交织、民族危机深重，这诸种因素的综合作用推动着周恩来爱国主义和革命民主主义思想的继续发展。在南开求学时期的周恩来，思想激进，自身的品德修养也为人崇敬。这连同他的卓越的组织能力一道，为他今后实现向马克思主义者的转变准备了必要的条件。2.初步接触马克思主义1917年9月到1919年4月，周恩来留学日本。日本是亚洲地区唯一深受中国传统影响而现在却己完全实现了西方式的工业化和现代化的国家。由于在国内受到抑制和挫折，中国的年轻人均把日本看成是变革的温床，在那里可以学到现代自然科学和社会科学方面的知识。对十月革命前中国人寻找救国道路的情形，毛泽东曾作过这样的描述：“先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理”。“要救国，只有维新，要维新，只有学习外国，日本人向西方人学习有成效，中国人也想向日本人学。”20世纪初出现的这一空前的留日热潮，虽然有其深刻的社会背景，但绝大多数留学生的一个共同目标就是为着救亡图存。周恩来也正是为了探寻救国道路，在日本开始接触马克思主义的。当时的日本，社会主义运动风起云涌，马克思主义得到了广泛传播。日本一些初步接受马克思主义思想的社会主义者相继出版了大量介绍和宣传科学社会主义的著作，如片山潜的《我的社会主义》、界利彦的《社会主义纲要》等。这些书虽然还没有完全摆脱各种非马克思主义的影响，但比较正确的剖析了资本主义的种种弊病及其产生的原因，指出了社会主义必然代替资本主义的客观历史规律和实现这一规律的正确途径。十月革命胜利后，马克思、恩格斯的一些著作、介绍马克思主义及反映十月革命的书刊和其他进步书刊，更是潮涌而来。中国的一些马克思主义者先驱，如李大钊，李达等人，也是先于周恩来在日本接触和学习马克思主义的。在这个时期，周恩来的思想发展历程和李大钊、李达、毛泽东等人基本上是同步的。周恩来是中国共产党内为数不多的最早接触马克思主义的人之一。周恩来在这里主要研究社会科学领域，热心地研读政论书籍，对于“新思潮尤所切望”。在此期间，周恩来以极大的热情，研究社会主义和学习马克思主义。他仔细读了...
