初中文言虚词用法系统归纳一、“以”的用法（一）作介词1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。3.引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。例如：A.屠惧，投以骨，庞然大物也，以为神（以：把）B.“能以径寸之木”，“醒能述以文者”(以：用)C.“何以战？域民不以封疆之界。”、“以天下之所顺”(以：凭借)D.虽不能察，必以情。策之不以其道。(以：根据)E.以弱为强——（以：由、从）F、不以物喜；先帝不以臣卑鄙（因为）G、咨臣以当世之事；悉以咨之（拿）（二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。4.表示目的关系，译作“来”、“用来”“以便”；5.表结果时，可译作“以致”；6.表原因，可译作“由于”、“因为”。如：A、属予作文以记之（以：用来）B、以伤先帝之明——（以：以致）C、以光先帝遗德D、以昭陛下平明之理E、以彰其咎F、以告先帝之灵G、故为之文以志H、以激怒其众I、以知天地之广大J、将以攻宋K、杀之以应陈涉（三）、用作动词，可译作“认为”。1、皆以美于徐公。2、臣以王之攻宋也，为与此同类。3、我以日始出时去人近。(四)、特殊用法：1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》)2、助词：无意如：“有以异乎”3、相当于“而”：如，醉则更相枕以卧1二、“而”的用法（一）、表顺接关系的连词l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之（《愚公移山》）②面山而居。③默而识之（《<论语>十则》）④吾恂恂而起（《捕蛇者说》）5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。（二）、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。1.可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）2.欲信大义于天下，而智术浅短。3.人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）4.学而不思则罔（三）作代词。同“尔”，译为“你的”。三、“之”的用法（一）、作助词用。主要用法有四种类型：1、相当于“的”，是定语的标志。例如：①故时有物外之趣。②菊之爱，陶后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？⑤君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）⑥予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。①予独爱莲之出淤泥而不染。《爱莲说》②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《爱莲说》③菊，花之隐逸者也。《爱莲说》④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。⑤医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义（音节助词）。①公将鼓之。（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）24、结构助词、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③居庙堂之高则忧其民（《陋室铭》）5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面如：马之千里者。...
