宋人词集序跋之传播刍议一、宋代词集序跋的作者置于作品之前的称 “序”，置于作品之后的称 “跋”，居前殿后，序跋占据了一部书最好的位置。从阅读习惯看，一册在手，读者总是会先翻看书的序跋， 而他率先关注的一定是序跋作者的名字。如果作者是社会名流或者是自己尊崇的对象， 读者自然会迫不及待地去阅读这篇序跋，如果序跋作者只是一个寂寂无名之辈或者是声望不怎么好的人物，则会影响读者继续阅读的兴趣。 因此人们在为一部书酝酿序跋时，一定会慎重选择作者， 以便对作品的宣传推广起积极正面的作用。杜牧《答庄充书》即云：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。”①主张撰写序跋的人在学术上应该有很深的造诣，最好是为后世所宗仰的人物。杨时《杨希旦文集序》则说：“士以一言轻重，足以信今传后，惟有德者能之。”②强调写序跋者的道德品质。贺铸没有让社会名流或达官显宦给自己的集子作序，而是请“奇穷，抗脏可憎 ”的程俱写，理由是 “子好直，美恶无溢言 ”③，看重的是作序者不虚美、不隐恶的直言品质。在刊行词集的过程中， 宋人也非常重视序跋作者的选择，他们或者请名人捉刀，或者让亲朋代笔，或者干脆自己上阵，极尽所能地推介词集里的名篇佳句， 从而勾起读者的阅读期待， 吸引他们进一步消费词作本身。（一）自序。自序指作者创作完毕之后，对创作经过进行回顾与总结而写成的文字。 宋代词集自撰序跋有的采用叙事形式，客观地叙述创作过程与相关本事，如苏轼 《书黄泥坂词后》就只记叙与作品有关的本事，李之仪《书乐府长短句后》也只叙述创作经过，徐俯《渔父词自跋》则只交待创作背景。西方传播学家认为：“以说故事的方式向人们提供的信息更容易被理解和记忆。因为这种方式让人放松， 让人觉得有趣，以这种方式整合过的新闻素材将更加有效地吸引读者。”④叙述型序跋就颇具故事性，如《书黄泥坂词后》记叙了苏轼在黄州时大醉中作此词，酒醒后遍寻不着，黄庭坚、张耒、晁补之翻箱倒柜复得之的过程， 跋文还记载了张耒过录一本留给苏轼，自己则持原稿而去。第二天，王晋卿向苏轼索讨墨宝，苏轼又书写此词送给他⑤。故事人物众多，情节生动曲折，富有吸引力，读者读了这篇小跋文，自然会对受到这么多人喜爱的作品产生浓厚的阅读兴趣。更直接的传播策略则是在序跋中作价值上的自我评判。一般而言，创作的甘苦与作品的好坏， 作者自己更有发言权， 旁人则难免隔靴搔痒，乃至客气恭维。 因此读者有时更愿...
