谦词和敬词演讲 2 礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志
人具有两重属性：一种是自然属性，一种是社会属性
作为自然属性的人，属于动物，只不过是高级动物而已；作为社会属性的人，必须受社会的制约，必须受礼仪的规范
一个人的行为，如果脱离了社会的制约"礼仪的规范，那么剩下的只是自然属性，这实际上是把自己等同于禽兽
这个道理，早在两千多年前，我们的先哲就已经说得清清楚楚
曲礼上》：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎
……是故圣人作"为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽
""我国伟大的思想家、教育家孔子特别强调人的社会行为应该受到礼的规范，他说：""非礼勿视"非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
颜渊》）认为人的一举一动都应符合礼的规范
这句曾一度受到批判的话，其实并没有错
礼，既是人和禽兽的分野，也是文明和野蛮的分野
当然"每个社会，在不同的历史时期，礼的内容和形式可能会因时而异"但是，礼作为人的行为规范，应该是与社会永世共存的
谦词、敬词和婉词是礼貌语言之一，即在礼貌方面规范人的语言行为
汉语是世界上历史最悠久，语汇最丰富的语言之一
中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞
敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语
千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点，使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养
谦敬词语可归纳为"家大舍小令外人"一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以"家"，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以"舍"，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以"令"表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等
除"家""舍""令"外，谦词还有"小"（小女，称自己的女儿）、"拙"（如拙见，称自己
