第 35 讲 明清之际的进步思潮(建议用时：45 分钟)一、选择题1．(2020·湖南衡阳二模)明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象。正所谓“天下之士多出于商”“豪杰有智略之人”也多致力于经商。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。这表明( )A．传统四民社会加速瓦解B．中央对地方控制力削弱C．理学义利观正受到冲击D．重农抑商政策有所松弛解析：选 C。据题干中明清之际到嘉道时期“士商相混”由“出现”到“愈演愈甚”并结合所学知识可知，儒家轻利重义思想在发生变化，故选 C 项；A 项中“加速”一词不妥，因为明清时期小农经济仍占统治地位，且“士商相混”现象只是在江南存在，排除 A项；明清时期对地方控制加强，排除 B 项；明清时期，统治者固守重农抑商政策，排除 D项。2．(2020·湖北黄冈质检)李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时( )A．背离了传统儒家思想B．开启了清代的考证学术之风C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D．奠定了近代民主思想的基础解析：选 C。据题干并结合所学知识可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，这在某种意义上可以说，李贽的主张推动了人们从正统的儒学束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故选 C 项。3．(2020·广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为( )A．应从根本上否定君主制度B．应建立平等和谐的君臣关系C．君主专制存在严重的弊端D．统治者应重视对百姓的教化解析：选 C。结合所学知识可知，黄宗羲猛烈抨击君主专制，由材料中黄宗羲设想的社会治理结构可知，他认为君主专制存在严重的弊端，故选 C 项。黄宗羲设想的社会治理结构中政府由君、臣构成，A 项错误；材料强调的是黄宗羲主张建立平等和谐的社会关系而非君臣关系，B 项错误；材料强调的是君主专制的弊端而非对百姓的教化，D 项错误。4．黄宗羲认为要使民富必须“崇本抑末”。所谓“崇本”，即“使小民吉凶，一循于礼”；所谓“抑末”，即“凡为佛、为巫、为优倡及淫巧等不切于民用而货者”，应“一概痛绝之”。这说明他主张( )A．格物致知，提倡经世致用B．工商皆本，反对重农抑商C．限制君权，提倡君臣平等D．儒礼民本，反对鬼神享乐解析：选 D。“使小民吉凶，一循于礼”即治理国家的根本在于制定完善的规章制度，“‘凡为佛、...
