第 40 讲 新文化运动与马克思主义的传播(时间：45 分钟)一、选择题1．罗兹•墨菲在《亚洲史》提出：“近代中国最伟大作家鲁迅那样的一些抱怨最深的人完全拒绝它(传统文化)，鲁迅和其他一些人一针见血地指出，所有这一切的原因不在于外国的侵略、占领和特权，而存在于中国传统的腐朽之中，这个传统曾经一度光荣且成就辉煌，但现在已经可悲地无能而道德沦丧。”下列对材料理解有误的是( ) A．传统文化遭到鲁迅等人的绝对否定 B．“完全拒绝”是由于中国传统道德沦丧 C．鲁迅等人的觉醒不在于外来的侵略 D．接受西方文化是中国近代化必由之路2．1917 年陈独秀在《旧思想与国体问题》中写道：“分明挂了共和招牌，而学士文人对于颂扬功德、铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文、杜诗，还是照旧推崇。……一般社会应用的文字，也还仍旧是君主时代的恶习。”这一思想的本质意图是( ) A．提倡白话文取代文言文 B．建立真正的民主共和国 C．反对封建儒家伦理道德 D．促进青年人的思想解放3．1919 年陈独秀在《“新青年”罪案之答辩书》中指出：“要拥护那德先生，便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教、旧艺术。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”能准确反映材料信息的是( ) A．陈独秀倡导思想革命和文学革命 B．新文化运动以“德先生”和“赛先生”为旗帜 C．五四运动是新文化运动的继续 D．陈独秀对传统文化持全面否定态度4．1912 年初，南京临时政府令：革除历代官厅“大人”“老爷”等称呼。有研究者发现，同年 6 月《申报》载：“公堂会审时，被告就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”材料可以说明( ) A．民国沿用清朝审判制度 B．临时政府政令不为民众知晓 C．司法部门不执行政府政令 D．新文化运动发生有其必要性5．有学者认为，“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得“神圣”的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而“虚伪”恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”在此，作者认为新文化运动( ) A．揭露了旧文化的缺失 B．夸大了对人性的赞美 C．颠覆了国人的道德观 D．全盘否定了传统文化6．陈独秀指出：立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑鄙陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相行仁政无以异也。”这说明陈独秀( ) A．认为民众觉悟低中国不具...
