关于领袖的读后感——《甘地自传》在这个十一假期，我阅读了《甘地自传》。它讲述了一个腼腆内向，早年因学习困难而辍学，后因谋求生路远赴他国求学，归国后又就业困难，靠家人帮助才勉强执业的青年，终被称为“圣雄”，视为亿万人的“国父”的过程。甘地出生在一个传统宗教的家庭中，虽然甘地从出生起便是个毗湿奴信徒，但他小时候并不信仰宗教，他只是一个生性内向腼腆，又成绩糟糕的平凡孩子，还做过一些离经叛道的事情。但在英国留学学习法律以及之后长久一段时期中，他开始了素食。甘地最初素食，是因为他的家族信奉的宗教要求人们素食。他少年时期出于自己的好奇和别人的怂恿，偷吃了几次荤食。外出求学时，为了让母亲相信他不会沾染宗教禁止的坏习惯，他发了誓言一定素食并且不近女色。自誓言之后，他确实没有吃过肉、蛋、奶等荤食，即使在他病危需要营养品时，也不曾违背他的誓言。从他所提出的“非暴力，不合作”中，我们便可以看到这位领袖的伟大。“人作为动物是残暴的，而作为精神存在是非暴力的，他一8旦在精神上觉醒就不能够再使用暴力”。这是甘地的认知，也是信念。他试图用自己的道德与善良，来感化每一个人，他孜孜不倦地想求世界和平，倡导人们怀着谦卑和感恩的心，而“不合作”，反对一切种族歧视，反对英帝国不合理的统治，这些来自于神性的道德，也来自于理性的思考。而且他不是高喊理论旗帜的学者，而是把想法融合在行动中的行动派。他联合纳达尔的印度同胞，他建立托尔斯泰农场，他创立自主粗布纺织，他对同胞的爱护体现在积极的行动中。有人说，一个人之所以成功，是因为他能做到别人做不到的事。而对于甘地来说，它的自律与他将自己的思想体现在自己每时每刻的行动中的这种品质，成就了他，是他最终带领印度脱离了被殖民的命运。最后，以一句书中的话作为结尾：“想要世界变成什么，你先要变成什么，这才是你能带来的改变。”第二篇：《甘地传》读后感600字《甘地传》读后感600第1页共8页字原创：杨梨泰戈尔所封的"圣雄"，罗曼罗兰的挚友，托尔斯泰公开信中的印度人，丘吉尔的死对头，"一言不合"就绝食的干瘦老头，比原子弹还腻害的心灵武器——甘地。他并不完美，为这自己的不完美所以更能明白人性，他是圣人，也是政治家，他懂手段，是个"机灵鬼"，但是这些天赋与能力，毅力与勇气，都用在他所坚持的理论与牵系的民众身上。理论甚至都是其次，祖国人民的幸福才是他用生命搏斗的最高梦想。从纵欲到禁欲，从南非到印度，与英国殖民者的是是非非，一次次旅行说教，几番入狱在狱中度过的两千多个日夜，多少次，他的一生颠沛流离并充满传奇，经历了成功与辉煌，最终惨烈结局却并不是真的败了；他的一生直到结束，拥抱过最诚挚疯狂的爱戴与追逐，严抗过最尖酸冰冷的反抗与冷漠，这样一个富有人性为同胞战斗的人，是上帝赐给印度的礼物，也是赐给全人类的礼物。看过许多自传，甘地尤其令人震撼。也许因为他处于那样一个混乱的环境中。宗教，是这个世界上最接近真理最纯粹的东西，也极易在极端中产生狂热分子。被人过分追逐就极易过分排斥，每天都是在刀尖上跳舞。爱的背面就是恨。我想象着那样的画面。一个模样并不惹人喜爱的人，在人群中立着，周围是各种各样的声音。每一种声音都如洪水般会冲毁一座大厦。而甘地就屹立在那里，一动不动。后来，这些声音一度为了他变成了同一种声音。一个人，竟然能创造如神一样的传奇。我只能由衷的说一声，他很了不起。不是一次热血冲头，而是终身将自己置身在这样的风口浪尖上。愿世界和平，人人自由。第三篇：《甘地传》观后感《甘地传》观后感影片从1948年1月31日，印度为甘地举行盛大葬礼开始，然后回溯到1893年，青年律师甘地当时年仅24岁，他在英国受了四年高等教育。他在南非接受了一件诉讼案件，正坐在火车的头等车厢里，却因肤色而被驱出。这是甘地有生以来第一第2页共8页次尝到种族歧视的侮辱。从此他下定决心投身到为侨居在南非的八十万印度侨民争取平等权利的斗争中。印度不像中国，经过洋务运动，戊戌变法等等的洗礼，人民开始接受了西方的民主思想，逐渐解放了被封建礼教束缚的思想，为辛亥革命奠定了基础，...
