重庆市铜梁一中 2019 届高三语文 9 月份月考试题 第 I 卷 阅读题一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)阅读下面的文字，完成 1-3 题
中国古代的尚象观念从《周易》开始
易象是中国文化的源头，也是审美意象的源头
伏羲通过对自然万物的仰观俯察，探索出了万物的变化规律，并取万物之意，创制出了分别代表天地、水、火、风、雷、山，泽的八卦图，以象喻意
八卦如此，审美意象的创构同样如此，两者都是“近取诸身，远取诸物”的结果
王羲之《兰亭集序》有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的说法
这种游目骋怀，正是在俯仰体悟之间获得审美的愉悦
通过仰观俯察，主体在立象尽意之中进行审美的体悟和创造
中国自古以来的观物取象、立象尽意的体验方式和创造方式，是审美方式的体现
观物取象包含着审美的观照方式，其观其取，都体现了古人的尚象精神
立象尽意乃以象见意，突出了象的表意功能
在上古的器物和艺术创造中，主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象
《周易·系辞上》所谓“制器者尚其象”，《左传·宣公三年》所谓“铸鼎象物”，说的都是尚象制器
从史前彩陶的造型和纹饰开始，中国的器物创造和艺术创造都体现了尚象的精神
象是感性生动的，以其张力不断生成和创构
观物取象本身不仅是一种感悟方式，而且还借助想象力进行意象创构
同时，象还具有丰富的象征性，借助于虚实相生等手法，使丰富的意味和情趣得以呈现
汉字中包含着尚象的特征
汉字如诗如画，是以象形表意为基础的文字，包含着意象的形态及其组合，体现了审美的思维方式
汉字都在不同程度上以象表意，是观物取象的产物，从自然和社会中提取物象和事象，充满着情趣和意味，借以表意，具有直观性和象征性的特点
在用字 的过程中，主体常常使文字承载着主观的情意，使象与情意相统一
汉字在中国的形成、完善和使用，促进了尚象
