少林寺的文化，如果用比较简单的词句来形容它，你会用哪些词句来形容它。武术，医药，禅宗。通常用如果我们讲到一个佛教文化，通常把禅放在前面， 而你第一个讲到的是武术，然后是医药， 会不会你觉得少林这个品牌，跟禅有点远不是这样，武术和医药更接近大众，而禅人们了解的不多，所以它们借用这样一种载体，让人们逐步的接近它，这是一种传播的手段。比较轻盈的，让大众可以接受的，然后最后把禅放上去。我不接受，少林寺的武术，是影视和民间传说构建的，医药的，我不知道证据从哪里来的，少林寺禅宗地位也并不突出。我觉得寺现在它用比较入世的手法来，这个和现代许多公司来承包经营寺庙是一样的， 它是一个少林寺公司，在西南很多地方很多寺庙就是被许多人来承包经营的。承包经营这个说法来形容一个寺庙。我现在没办法联想到一起，不过有人点头除了这种承包寺院， 还有的在河南的很多地方，看到本村的村民来霸山头， 村里面的人来负责寺庙的收费，而寺庙里面没有和尚，所以你觉得少林寺用这种比较入世的手法来讲，它反而没有办法让佛家的真正文化传达给人们，反而是一种扭曲的， 一种变质的少林寺的这个公司， 是少林寺办的， 不是别人借它的品牌来办的，可能如果是别的公司会用它来经商，而少林寺恰恰是利用经济来发展壮大自己。我是赞成的，少林寺能到今天，从八十年代开始，由一个破烂的寺庙到现在，从释进去开始，一步步到今天，应该有物质的支持。它能够通过这样的武术，让全世界了解少林寺，同时让大家也接受， 我认为，它卖的也不是一个什么寺庙，而是一种文化。少林寺一直以来秉承的一种内省和觉悟的核心价值，它通过武术也好医药也好这些载体，让世界人民知道， 这是少林寺的一种主张，我认为这是一种好事情他提到的关键点所在， 在你的眼里解读出来的，少林寺用的这种手法， 让人们可以顿悟， 可以解悟， 能够了悟， 但是去的人，真的了悟了吗，还是反而更困惑了我觉得他刚刚说的这种观点，是有损我们文化的纯粹性，这样的传播方式， 如果在世界传播的越广，那么说全世界对中国的佛教文化的认识， 就会产生一种错觉， 即中国根本没有真正的佛教文化，佛教文明，而是一个虚伪的，一个以经济赚钱这种基本的人的贪欲方式来获取，比如说它卖一种产品，或以经济方式去兼并别的寺院， 已经完全脱离了佛教文化的轨道，然后这个传播越大，带来的危害越大。十年以前去少林寺，那时候少林寺非常好，还是一个以少林的武术...
