第 一 章 语 言 和 语 言 学 第 一 节 语 言 的 客 观 存 在 形 式 一 、 语 言 ： 1． 语 言 是 一 种 社 会 现 象 ， 不 是 一 种 物 质 实 体 。 2． 言 语 交 际 是 一 个 编 码 （ 说 话 ） 和 解 码 （ 听 话 ） 的 过 程 。 （ 语 言 的 客 观 存 在 形 式 首 先 表 现 为 人 与 人 之 间 的 口 头 交 际 行 为 ， 有 声 的 口 头 语 言 ， 即 口 语 ） 3． 语 言 的 客 观 存 在 形 式 跟 语 言 学 家 研 究 的 语 言 是 不 完 全 一 模 一 样 的 。 二 、 口 语 和 书 面 语 的 主 要 差 别 ： 1． 口 语 ： 是 有 声 的 口 头 语 言 。 2． 书 面 语 ： 是 经 过 加 工 提 炼 和 发 展 了 的 口 语 书 面 形 式 。 3． 口 语 是 第 一 性 的 ， 书 面 语 是 第 二 性 的 。 4． 书 面 语 比 口 语 更 精 练 、 更 精 确 。 5． 书 面 语 比 口 语 省 略 成 份 少 一 些 。（ 多 了 一 些 成 份 ） 三 、 口 语 与 书 面 语 的 关 系 ： 1． 口 语 是 第 一 性 的 ， 书 面 语 是 第 二 性 的 。 2． 书 面 语 反 过 来 影 响 和 促 进 口 语 的 发 展 。 3． 口 语 、 书 面 语 基 本 是 一 致 的 。（ 一 般 情 况 下 ） 四 、 书 面 语 产 生 具 有 重 大 的 历 史 意 义 ： 书 面 语 的 产 生 克 服 了 口 语 的 时 间 、 空 间 的 限 制 ， 是 人 类 进 入 文明社 会 的 标志。 五、 语 言 和 民族： 1． 语 言 是 民族的 重 要 标志， 但不 是 最可靠的 标志。 （ 1） 在 绝大 多 数情 况 下 一 个 民族使用一 种 语 言 。（ 2） 也有 一 个 民族使用多 种 语 言 。（ 犹太民族） （ 3） 不 同民族使用同一 种 语 言 。（ 满族、 汉族） （ 4） 尽管语 言 是 最直观 的 ， 最容易识别 民族的 标志， 从目前了 解 到的 情 况 来 看，“共同的 历 史 文化传统和 由此产 生的 民族认同感”， 也许是 维系 一 个 “民族”的 最根本 的 因素。 因而也是 确...
