1/181/18道德经全文背诵版1道可道，非常道；名可名，非常名。“无”，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼 ji^o)。此两者同，出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。2天下皆知美之为美，斯恶(Q)已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗(8)始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。3不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见(xian)可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。4道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象“帝”之先。5天地不仁，以万物为刍(chh)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tu6)籥(yuQ)乎？虚而不屈(juQ),动而愈出。多言数(shud,屡次)穷，不如守中。2/181/186谷神不死，是谓“玄牝(pin)”玄牝之门，是谓天地根。绵绵若道德经全文背诵版存，用之不勤。7 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。8上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几厲)于道。居善地，心善渊；与善仁，言善信；政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。9持而盈之，不如其已。揣(chuRi)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗(wQi)其咎。功遂身退，天之道也。10 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。11三十辐(f&)共一毂(gu),当其无，有车之用。埏(shRn)埴(zhi)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(you)以为室，当其无，有室之用。故有之以3/181/18为利，无之以为用。12五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋(ti^n)道德经全文背诵版猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。13宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，与吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。14视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”此三者不可...
