道德经》全文和译文（经典版本）《道德经》被古今中外大哲学家、大科学家和各界养生人士公认为：世界传统养生文化宝库中的精华和瑰宝。古今中外无数事实启迪人类：修学中国道家养生学，可促进全人类身心健康长寿、事业成功、天人合一。一道可道（可以语言交流的道，非常道（非真正意义上的道；名可名（可以明确定义的名，非常名（非真正意义上的名。无名天地之始（天地在开始时并无名称，有名万物之母（名只是为了万物的归属。故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙，常有欲以观其徼（常用有意识以归属其范围。两者同出异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同，同谓玄之又玄（这就是玄之又玄的玄关窍。众妙之门（它是打开一切奥妙的不二法门。二天下皆知美之为美（天下皆知美之所以为美，斯恶已（是因为丑恶的心灵在作崇；皆知善之为善（皆知善之所以为善，斯不善已（是因为不善的意念在作怪。故有无相生（因此而产生了有无相生、难易相成（难易相成、长短相形（长短相形、高下相倾（高下相倾、音声相和（音声相和、前后相随（前后相随等各种患得患失的主观意识。是以圣人（但是圣人，处无为之事（处于无区别心之无为境界，行不言之教（教化众生于不言之中，万物作焉而不辞（顺应万物的发展规律而不横加干涉。生而不有（生养万物而不据为己有，为而不恃（竭尽全力而不自恃已能，功成而弗居（功成业就而不居功自傲。夫为弗居（正因为他不居功自傲，是以不去（所以他不会失去什么。三不尚贤（不刻意招贤，使民不争（使民众不去争名；不贵难得之货（不稀罕难得之货，使民不为盗（使民众不为盗。不见可欲（不见引发欲望的根源，使心不乱（就不会产生动乱的动机。是以圣人之治（所以圣人的治理方法是：虚其心、实其腹（普及虚心、养身的道理，弱其智、强其骨（宣传弱智、强骨的好处，【注：弱者道之用】常使民无知无欲（常使人民深刻感悟无知无欲的益处，使夫知者不敢为也（使那些自作聪明的人无用武之地。为无为（以无为的境界处理政务，则无不治（国家就没有治理不好的理由。四道冲（道似一个器皿，似万物之宗（好像万物的根源，渊兮（它浩瀚无边啊，而用之或不盈（永远取之不尽。挫其锐（压制锋芒，解其纷（解脱纷扰；和其光（和顺光辉，同其尘（混同尘垢。湛兮（高深莫测啊，似若存（好像无处不在。吾不知谁之子（我虽然不知它的来源，象帝之先（但它却先于上帝。五天地不仁（天地超越仁的概念，以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样...
