文化理论与大众文化导论 第一章 何为大众文化 在《文化理论与大众文化导论》一书的第一章中，作者主要解释了大众文化的定义以及与之相关概念的定义。在这一章中，雷蒙·威廉斯（Raymond Williams）为“文化”一词下了三个宽泛的定义。另一个与大众文化紧密相联的概念就是意识形态。意识形态的定义方式甚多，作者介绍了与大众文化研究的关系最的密切的五种定义。 “大众文化”一词也有许多种定义。第一，大众文化是指那些被很多人所广泛热爱与喜好的文化。这个量化的定义会有很多的赞同者，但同时一个自相矛盾的难点也随之出现，因为此种量化的工作并无实际价值。第二种定义认为，大众文化就是除了“高雅文化”（high culture）之外的其他文化，是一个剩余的范畴，是那些无法满足“高雅”标准的文本和实践的“栖身之所”。第三种定义将“大众文化”等同于“群氓文化”，即大大众文化不过是一种不可救药的商业文化，是为大众消费而批量生产的文化，其受众是一群毫无分辨力的消费者。第四个定义认为大众文化是来源于“人民”的文化。在该定义下，“大众文化”一词仅指属于“人民”的“本真的”文化，就等于民间文化，是一种民治、民享的文化。大众文化的第五个定义来自意大利马克思主义者安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci）的政治分析，尤其与其对“霸权”这一概念的发展密切相关。他认为大众文化是一个富含冲突的场所。在这里，被统治集团之“抵抗”力量与统治集团利益对被统治集团的“收编”力量进行着斗争。 从这一章中我们可以总结出无论用何种方式定义大众文化，但一个基本前提就是大众文化只有在工业化和城市化的进程中才能出现。工业化和城市化给大众文化的形成，而“大众文化”这个概念本身也因分析方法的不同而发生改变。 第二章 “文化与文明”传统 在《文化理论与大众文化导论》一书的第二章中，作者论述了“文化与文明”传统对文化批评所产生的巨大影响，不同文化大家对大众文化所持的不同的批评态度以及对美国大众文化的大讨论。 “文化与文明”（culture and civilization）传统是马修·阿诺德开创的，作为卓越的文化批评家，他最重要的著作便是《文化与无政府状态》（Culture and Anarchy)。在阿诺德看来，文化是：获知“最好之物”的能力；“最好之物”本身；将“最好之物”运用于精神与灵魂；对“最好之物”的追求。在他看来，“无政府状态”在一定程度上成了大众文化的代名词，阿诺德正是用这个词来描述工人阶级...
