伟人风范毛泽东的人格境界思想和八大诱人境界！毛泽东的人格境界思想毛泽东一生从未写过论人生的专门著作，但他却有丰富而深刻、精辟而通俗的人生论思想。这些思想就体现在已出版的《毛泽东选集》的许多文章中，尤其是诸如《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》等著名文章之中。在《纪念白求恩》一文中，他对白求恩有段著名的评价：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东一连说了五句“一个……人”，实际上就是对不同人格境界的逐一描述。我们可以把这五个“人”，归类成五种人格境界来分别加以认识：一，纯粹的人什么是纯粹的人？我理解即有人性的人，有鲜明阶级性、爱憎分明的人。有人性的人，是相对于自然的人、生物的人或兽性的人而言的。恩格斯曾说过：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。”又说：“吃、喝、性行为等等，固然也是真正的人的机能。但是，如果使这些机能脱离了人的其他活动，并使它们成为最后的和唯一终极目的，那么，在这种抽象中，它们就是动物的机能。”（注：《马克思恩格斯全集》第 20 卷 110 页第 42 卷 94 页人民出版社 1979 年 9月出版）那就是说，人的人性区别于动物的兽性，人性即在于人的社会性，“人是一切社会关系的总和”，纯粹的人即是人性大于兽性的人或社会性的人，即便人能完全摆脱动物性，但在社会的人那里，这些动物性已经社会化，即打上社会性的印记。这种社会性的人性在具体的社会环境中是大不相同的。毛泽东这样认为：“'人性论'。有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超越阶级的人性。我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性，也是脱离人民大众或者反对人民大众的，他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义，因此在他们眼中，无产阶级的人性就不合乎人性。”[2]人性是具体的且带有阶级性的，这种阶级就体现在人的爱憎立场上。敢爱，敢恨，爱什么，恨什么，都...
