扶贫重在扶志又到原西。小路蜿蜒，篱墙低矮，鸡犬之声相闻……别搞错，我们来到的不是老陶的田园，而是老田的家。始终觉得，文学作品的美，一部分缘于文字的雕琢，一部分缘于读者的想象。一如当年的陶渊明，安适惬意的田园生活，随着着的是食不果腹与饥肠辘辘。事实上，老田的田园生活就是贫困与落后的组合。透过低矮的篱笆，我们看到接了电话的老田居然忙碌起来，柴火被从屋里搬了出来，笤帚被从院子里拿了进云。同行的李姐笑言：老田准备迎接贵客了。终于，小栅门打开了，老田出来了，一股刺鼻的味道也迷漫开来。老田的身上还是那件边儿全部磨破的元宝针毛衣，脚上还是那双只能趿拉的、早已看不出式样的破鞋子。想起清扫卫生的那一次，为老田擦玻璃，抹布进水的那一霎那，水盆已是王羲之的洗砚墨池。贫穷一定要和脏乱为伍吗？村主任在扶贫会上说：变化贫穷，除了政府帮扶，还需要自强自立。深觉得然。这个社会，只要你不是天生残疾到没有任何劳动能力，只要你还能够吃苦耐劳、不够懒惰，衣食无忧还是能够做到的，干净整洁的生活状态也是能够达成的。老田刚刚 63 岁，身体看着还不错。但日子过得蜷缩倦怠。从一位热情的村民大叔那里，懂得了老田的家庭状况——无父无母、无兄无妹、无儿无女。老田是实实在在的一种人，无挂无碍的一种人。大叔说，老田的生活自在着呢，上不养老，下不育小，一人饱了全家饱，一人乐了全家乐。但我发现，老田过得并不好，否则怎么会是脏衣烂衫、黑手黑脸。人活着是需要“心劲儿”的，所谓的“心劲儿”就是生活的力量。老田最缺少的应当不是谋生的技术和强健的身体，而是主动生活的动力。前些日子，电话告知老田领取慰问品时，老田的第一句话就是“你们但是来吗”。而这次，老田居然要收拾屋子，迎接我们进去。人生的贫困不只是物质的，更有精神的。而精神的贫困也能够造成物质的贫困。那么，真正的扶贫就绝不应当仅仅是物质上的；但是精神的贫困，又该如何拯救呢？对于某些人而言，他们的贫困缘于少资金无技术；但对于另外某些人而言，他们缺少的就是精神上的某些东西了，例如思想、观念、信心、斗志、勇气等。精确扶贫，重在精确，不同的贫困应当予以不同的帮扶。这样想来，扶贫工作确实是一场持久攻坚战。
