浅谈中国古代汉字文化 中国文化源远流长，而汉字则是其最集中的体现，可以说几乎所有的文化发展及流传都在汉字中有所体现。 关于汉字的出现，古人就有仓颉造字的说法，这几乎是一个神话传说般的人物，可见自古以来人们就把汉字放在了一个崇高的地位。 随着社会的发展，特别是秦始皇统一中国后，将各地的汉字统一，不仅促进了文化交流，更给了汉字文化一个广阔的发展空间，从此以后，汉字文化就产生了翻天覆地的变化。从此以后汉字不仅仅只是用来传递信息，更被人们赋予了特别的意义。 首先是汉字的结构，关于这点首先要提的就是汉字笔画，现在用的笔画基本是根据王羲之"永"字八法而来,它是构成汉字的基础，其次就是偏旁和部首。 其实在最开始造字的过程中，很多汉字都是根据象形而来，如最开始的日、月、山、水等，就是根据事物的本体形象而创造出来的，后来为了书写的方便以及美观等渐渐的改变了字体的形状。其次还有会意，就是用一些容易理解的意象来表达自己的意思，如炎、林、森、从、众等，甚至只是一些具有简单意思的字的叠加，然后还有形声，就是一个字中有一部分表形，一部分表声，这大大增加了汉字的广义性。最后，还要提提汉字的假借，当汉字越来越多时，在创造更多的汉字已经不太现实了，于是就出现了假借，就是把别的字借过来加上另一种意思，甚至到后来会有些把本意都给挤掉了。由此可见汉字发展的复杂性与多样性。 其次就是谐音，可以说如果没有谐音就没有中国古代文化的辉煌灿烂，汉字因谐音而显得更有魅力。 关于谐音，可以说对于中国古代的诗歌影响巨大，如若没有谐音，诗歌定会黯然失色许多。在谐音的诗歌中，又以爱情诗歌居多。对于有关于爱情的诗歌，很多时候都会以谐音代替。由于古代的男女还不是那么开放，而其中却又不乏忠情的痴男怨女，很多时候只能寄情于诗歌，另一方面也显示了美好的愿望，营造了美好的意境。例如 春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。 东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）。 江南可采莲，莲叶何田田。低头弄莲子，莲子清如水（怜子情如水）。 无不表现了诗人的美好愿望与对伊人的思念与美好想象，可以说将自己的满腔思念都倾诉的淋漓尽致，更诉出了自己内心无尽悲苦。而谐音那种似有还无、隐约的朦胧美更是撩拨人的心弦，更能激起人们的美好想象。 谐音在一些对联中也会有体现，如 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句） 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄（题）。 狗啃河上（...
