1 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 的 创 立 古 代 自 然 科 学 和 朴 素 辩 证 法 自 然 观 16世 纪 、 17世 纪 自 然 科 学 和 机 械 唯 物 主 义 自 然 观 19世 纪 自 然 科 学 和 辩 证 唯 物 主 义 自 然 观 古 代 自 然 科 学 和 朴 素 辩 证 法 自 然 观 古 代 科 学 的 萌 芽 及 其 自 然 哲 学 形 式 古 代 朴 素 辩 证 法 自 然 观 的 基 本 思 想 古 代 朴 攠 辩 证 法 自 然 观 的 基 本 特 点 和 历 史 地 位 古 代 科 学 的 萌 芽 及 其 自 然 哲 学 形 式 自 然 观 是 人 们 对 自 然 界 的 根 本 看 法 或 总 的 观 点 。 它 既 是 世 界 观 的 重 要 组 成 部 分 ， 又是 人 们 认 识 自 然 和 改 造 自 然 的 方 法 论 。 在 原 始 社 会 里 ， 人 类 在 劳 动 中 逐 渐 积 累 了 关 于 自 然 界 的 知 识 。 人 类 进 入 奴 隶 制 以 后 ， 由 于 脑 力 劳 动 和 体 力 劳 动 的 分 离 ， 文 字 的 发 明 与 应 用 ， 自 然知 识 开 始 以 科 学 最 初 形 态 出 现 ， 形 成 了 巴 比 伦 、 古 埃 及 、 印 度 和 中 国 的 科 学 文 明 。 特 点 ： 科 学 没 有 形 成 独 立 的 、 系 统 的 和 分 门 别 类 的 知 识 系 统 ， 一 切关 于 自 然 的 知 识都包括在 统 一 的 哲 学 之中 ；科 学 研究的 方 法 主 要 有 思 辨、 猜测和 经验积 累 ；哲 学 是从整体 上对 自 然 界 进 行思 辨研究的 学 说；自 然 科 学 和 哲 学 是 融合在 一 起的 ；自 然 科学 和 哲 学 都是 以 脱离 实用 技艺、 从事纯理论 探索为目的 的 。 古 代 朴 素 辩 证 法 自 然 观 的 基 本 思 想 万物 的 本 原 ： 水、 气、 火、 土、 原 子和 虚空等 宇宙的 起源和 濡化： 公元前6世 纪 ， 阿那克西曼德提出 存在 物 的 本 原 是 没 有 任何规定性的 ， 因为万物 从它 产生， 又 复归于 它 ；无数个世 界 连续的 从它 们 的 本 原 中 产生， 又 复归于 它 们 的 本原 ...
