1 / 19 有关四川资中的历史文化1.文庙在资中，有一座气派非凡的建筑，这就是中国古代读书人的精神殿堂—— 文庙。资中的文庙始建于北宋，这里十分完整地保存了从清代康熙年间到民国时期的十块匾额，在各地的文庙中也不多见。文庙是过去文人举行祭孔大典的地方。资中的文庙里有一座高大的孔子牌位，非常引人注目。 明朝嘉靖皇帝曾经下令， 将孔子牌位的大小统一为二尺三寸，资中的这块孔子牌位就是在嘉靖年间树立的，却高达八尺八寸， 比皇帝规定的标准大了近四倍。资中的文庙更不同寻常的是，在中国绝大多数地方的文庙中，孔子都是端坐于庙堂之上，接受读书人的朝拜。在资中，孔子却与众不同地站着，这是为什么呢？这还要从这幅《孔子访弘问乐图》说起。春秋的时候，资中有一个叫苌弘的人，他学识渊博，知天文、识气象、通历法，尤其精通音乐，是当时周朝的大夫。据说苌弘曾经在这个石洞中夜观天象，昼习韶乐，孔子曾专门请教他：究竟武乐和韶乐哪一个更好呢？苌弘说，韶乐可以称得上是尽善尽美的音乐。在2 / 19 听完苌弘的介绍后， 孔子特地跑到齐国去欣赏韶乐，听完孔子由衷地感慨道： 韶乐的美，让他三个月不知肉味。因此，苌弘可以算得上是孔子的老师，在苌弘的故乡资中，倡导尊师重教的孔子当然以身作则，站起来以示恭敬了。2. 状元街文庙坐落在资中的一条状元街上，之所以叫做状元街，是因为早在800多年前的南宋， 这里就出过一个状元。 110 年前，这里又出了一个很出名的状元，他的名字叫做骆成骧。 在骆成骧之前， 整个四川在清代的近三百年间没有出过状元，骆成骧中状元破了巴蜀的天荒。在我们四川清朝没有出过状元,人家外地人嘲笑我们四川人 .如果你们四川人要想做状元,（除非）铁树开花马长角 .清末呢资中终于出了一个状元 ,叫骆成骧 .骆字左边一个马 , 右边一个各 ,因为我们四川人呢，各和角不分 ,（所以大家说）马终于长了角了。骆成骧是清末屈指可数的最后几位状元之一，在他中状元的10 年后，科举制度被取消，状元这个词永远的尘封进了历史的记忆中，他也因此成为清代四川惟一的一个状元。骆成骧从资中赴京，参加考试的那一年是公元1895 年，正是康有为公车上书的那一年。在那年的殿试上，渴望维新变法的年轻皇帝光绪出了四道题，而在殿试的对策上， 骆成骧只用了不到两千字， 却引经据典、 言辞恳切地提出了为国分忧，改革图强的主张。那一年，南海举人康有为中了进士，而资中的骆成骧却被光绪钦点...
