专题六 青春意识和爱情赞歌教学要求：1.了解作者生平作品及创作特点。2. 体味作品所蕴含的艺术魅力。教学重点：1.什么是爱情，爱情的本质是什么？2.文学世界中所体现出的爱情观。教学难点：1.体味文学作品中所蕴含的爱情悲剧美（《长恨歌》、《伤逝》）2.体味文学作品中所蕴含的爱情忧伤美（《无题》二首）教学课时：6 课时。教学方法：讲授、讨论。一、什么是爱情爱情，是人生的大事之一，与我们每一个人都结下了不解之缘。天底下的男人和女人，谁也逃脱不了爱情这张罗网，都将成为爱情的“俘虏”。然而，什么是爱情？爱情的本质是什么？要对这个问题作出科学的回答，找到一个完满的答案，却不是一件容易的事情。因此，有人认为：爱情是一个神秘的 X ，是一个难以求解的方程式，是一个“斯芬克斯之谜”。 对什么是爱情的问题，不少文人、学者都曾探寻过它的奥秘。莎士比亚曾经说过：“爱情是一个谜，各人对它所做的答案都不尽相同。”泰戈尔也认为：“爱情是个无穷无尽的奥秘，就连它自己也说不明白。”英国的大诗人布莱克写过一首《爱情的秘密》的抒情诗，给人以无穷的回味，但还是未能回答什么是爱情的问题。我国著名美学家朱光潜先生解释这首诗说：“爱情美在无言，爱情只能靠灵悟，终非语言所能道破。”不少评论家在评论《红楼梦》、《西厢记》、《牡丹亭》的爱情描写时，也常常用“只可意味，不可言传”的辞句，都强调了爱情美感的神秘性。那么，爱情的奥秘是不是就根本无法揭开呢什么是爱情的问题是不是根本就无法作出科学的回答呢？尽管古今中外的学者对“什么是爱情”的看法众说纷纭，莫衷一是，但归纳起来，除马克思主义的正确观点外，大体上不外乎“唯精神论”和“唯性欲论”两类观点。古希腊的学者大多持“唯精神论”的观点，其中以柏拉图的学说最具典型性。柏拉图认为，人身上有两种生殖力：身体的生殖力和心灵的生殖力。身体的生殖力，即肉体上延续后代，但肉体上的两性之爱，不是真正意义上的爱情，只有心灵上的生殖力，才是真正的爱情。爱情是心灵上的一种“狂迷”，是一种人神相通的带有神秘色彩的精神状态。爱情的产生不需要肉体的结合，而只要灵魂的融合。这就是人们所说的清心寡欲的“柏拉图式的爱情”。 “唯精神论”的爱情所强调的是没有肉体接触的灵魂的融合，否认精神同肉体、意识同物质的联系，追求“纯粹”的精神上的依恋和享受，将爱者的情感完全溶化在对所爱的人的关怀之中。“唯性欲论”则与“唯精神论”相反...
