泄泻韶关学院医学院彭卫一·概述(一)·定义:泄泻是由于外感时邪,内伤饮食情志,脏腑功能失调而导致脾失健运,引起以排便次数增多,粪质稀薄或完谷不化,甚泻如水样为特征的病证
二、源流1、《内经》对泄泻病因病机的论述将本病称为“婺溏”、“飧泄”、“濡泄”、“洞泄”、“注下”、“后泄”等
《素问·生气通天论》曰:“因如露风,乃生寒热,是以春伤于风、邪气留连,乃为洞泄
”《素问·举痛论》曰:“寒气客于小肠,小肠不得成聚,故后泄腹痛矣
”《素问·至真要大论》曰:“诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热
”素问·阴阳应象大论》有:“湿盛则濡泄
”《《素问·太阴阳明论》指出:“饮食不节,起居不时者,阴受之,……阴受之则入五脏,……入五脏则月真满闭塞,下为飧泄
”《素问·举痛论》指出“怒则气逆,甚则呕血及飧泄
”《素问·脏气法时论》曰:“脾病者,……虚则腹满肠鸣,飧泄食不化
”《素问·宣明五气》谓:“大肠小肠为泄
”《内经》关于泄泻的理论体系,为后世奠定基础
2、汉唐时期泄泻与痢疾混为“下利”《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》的“下利”包括泄泻和痢疾两病,而对泄泻的论述概括为实热和寒虚两大类,并提出实热泄泻用“通因通用”之法
《三因极一病证方论·泻泄叙论》从三因学说角度较全面地分析了泄泻的病因病机,认为不仅外邪可导到致泄泻,情志失调亦可引起泄泻
3、宋代开始将泄泻与痢疾分开来
后世医家对本病的病因病机和辨证论治提出了系统论述
《丹台玉案》对泄泻作了确切的描述:“泄者如水泻也,势尤舒缓;泻者势似直下,……”以后的医家大都将泄泻作为一个独立病症进行讨论
《景岳全书·泄泻》对泄泻和痢疾的关系及其证治区别进行了论述,“泻浅而痢深……”,并认为泄泻病位在于脾胃,且分别列出了利水方剂
《医宗必读·泄泻》提出了著名的治泻九法,即淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、温肾、固涩,其论述系