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“和”的内涵在中国古代音乐美学中的深远意义VIP免费

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下载后可任意编辑“和”的内涵在中国古代音乐美学中的深远意义“和”的内涵在中国古代音乐美学中的深远意义 赵鑫洋 姜华升 周朝作为中国历史目前可考存在最久的王朝,不仅是文化之花盛开的一个时代,也是艺术得到提升的一个时期。周朝的贵族教育教学系统开始于公元前1046 年,周王官学要求学生掌握六种基本才能,即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》曰:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”这便是“通五经贯六艺”所说的“六艺”学问。其中,乐主要为音乐,六乐包括云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。古人在谈论乐时又常常谈及“和”,中國古代美学又总是将“和”与“乐”联系起来。如今,“和”的解释多为平和、和缓、和谐之意,这是中国哲学中的一种理想境界,包含着丰富的文化内涵。在众多的汉字中,“和”字是一个书写结构朴素、大家共知的字,可是它又是一个内涵丰硕、意境幽远的字,它根植于中华民族的血脉之中,渗透着中华民族几千年来待人接物的原则与智慧,表现了中国思维文化的博大精深和源远流长。中国古代音乐美学中,“和”文化则占据极重的重量。 “和”的内涵又是如何体现在音乐美学中?它存在于多种多样的音乐作品与表演中,多得如天空繁星一样数不清。音乐美学则将音乐与美结合,并将抽象与现实相结合,将看不见摸不到的音乐现实化,每一个优秀的音乐作品与表演都体现着美学的魅力,而“和”文化主要用于平衡事物内在的各个方面,“和”的内涵则将音乐与美学(音乐美学)中的各种因素完美结合与平衡化。“和”文化不只存在于古代,更是存在于今日与未来,不断进展,越来越多地渗透在音乐美学中。不同时代的音乐作品与表演形式存在不同概念的“和”,拥有不同时代的特点与魅力。 “和”最早出现在音乐中的记录则是《书经·舜典》:“夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。”这里的八音则是对中国古代乐器1下载后可任意编辑的统称。《周礼·春官·大师》云:“皆播之以八音,金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”古人要求,这些乐器在演奏时不能相互碰撞,以免参差不齐,而是要做到齐奏和声,在现代音乐进展过程中,这属于最基本的要求,但是这种古人的规则无疑是音乐的美学发端,为未来音乐的进展做出了巨大的贡献。而“和”更是在其中体现出和谐、和美之意,为...

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