“天堂之门”里的湿婆之夜VIP专享VIP免费

下载后可任意编辑“天堂之门”里的湿婆之夜“天堂之门”里的湿婆之夜 《浮世恒河 ：印度圣河边的罪恶与救赎》[ 美 ] 乔治·布莱克 著韩晓秋 译社会科学文献出版社 20XX 年 1 月 与游牧民族友人曼托同行，我在为期三天的湿婆之夜开始前，及时赶到了哈瑞多瓦。这里位于圣地瑞诗凯诗下游十几英里处。此时，喜马拉雅山式微，终于化身希瓦里克山丘。恒河开始倦怠缓行，穿流在无边无际的北印度平原上。 “天堂之门” 哈瑞多瓦，印度圣城之一，名字的含义是“天堂之门”，就像一个雕像主题公园。五彩斑斓的恒河女神有四条胳膊，盘坐在河间的莲花上，花下是她的坐骑—鳄鱼，神像被整体置于水泥基座上，看起来就好像生命从重工业设备上诞生。 附近的河岸上，湿婆神像高达 50 英尺，尽管这还算不得印度最大的神像。在南方的卡纳塔克邦，也有一座，他以坐姿示人，高度是这座的两倍以上。哈瑞多瓦湿婆神像呈站姿，身材苗条，有点雌雄同体特征，脸上挂着差不多正是那种佛陀的微笑。他右手扬起，祈福纳祥。 他通常的形象是 ：左手高举着三叉戟，头上有一弯新月，脖子上缠绕着由眼镜蛇乃吉·瓦苏吉和金刚菩提念珠穿成的项链，沙漏形的印度鼓发出神奇的奥姆或欧姆音节，敲出人类心跳的节奏。我第一次来哈瑞多瓦时，雕像是青铜色的，等我第二次来，是灰蓝色的。 有时神像被染成彩虹的七色。沿石梯路而上，无数的小神龛被摆放在树林的根基处，内藏雕像，有戴著花环的湿婆神，有雪山女神帕尔瓦蒂，有象头神迦尼萨，也有主神奎师那和猴神哈奴曼以及其他一些我不能立即确认的神。朝圣者们把雕像浸入河里。其中一些早已被水流冲歪和损坏。有一个男孩望着一尊真人大小的恒河女神像面露感伤，她的头和一只脚已经不知所踪。男孩衬衫的背面，印着一只雄鹰和一行似是随意从字典里用大头针乱指拼出来的文字。 1下载后可任意编辑 条条道路通往主要浴场喀拉文保里，据说毗湿奴神曾在那里留下足迹。即使在 2 月份，水已经降到了最低点，季风也早已过去，融雪还未开始，但水流依旧强劲，足以掀起滔滔白浪。沐浴的人们紧贴在边缘处，抓住金属链子，靠着以神圣的万字为柱头的柱子。即便如此，一些十几岁的男孩子还是在水中走动，放出用叶子和花朵制成的燃灯。无论他们在哪里涉水，水位都保持在齐腰深的水平。我想，河床上石板的淤泥一定是早被水流洗尽了，但第二天早上我才意识到自己错了。 朝圣与祈福 夜幕降临，火焰在祭司点亮恒河夜祭的樟脑灯上跳跃摇曳...