下载后可任意编辑“范畴”内涵重析与中国古代文论范畴讨论对象的确定“范畴”内涵重析与中国古代文论范畴讨论对象的确定 摘要:“范畴何谓”是古代文论范畴讨论的一个前提性问题，但由于学界对古代文论的“术语” “概念”和“范畴”的外延作硬性划分，迄今未能明确古､代文论范畴讨论的对象
根据亚理士多德的“范畴论”，“范畴”本义乃是指各种不同种类的说明事物之词(“谓词”)，因此“古代文论范畴”即应是古代文论中各种不同类别的说明文章之词
尽管古代文论的“术语” “概念”和､“范畴”有各自的独特内涵，但其外延基本相同
同一个词，既是古代文论这一学科的“术语”，又是反映古代某个文章现象或问题的“概念”，还可以是从某个方面说明古代文章现象的某类“范畴”
理清这层关系，古代文论范畴讨论有望走出模糊之境，在更为坚实的学理基础上建立起完整的古代文论范畴体系
关键词:中国古代文论 范畴 概念 三位一体 范畴讨论是中国古代文论讨论的一项基础工作，向为学界所重
20 世纪 80年代中期以来，在大量范畴个案讨论的基础上，学界开始尝试中国古代文论“范畴体系”的建构
①范畴体系讨论乃是对古代文论范畴的整体把握，与范畴个案讨论相比，需要讨论者对“何谓范畴” “何谓古代文论范畴” “如何､､确定古代文论范畴”等前提性问题有更为自觉的认识
从现有讨论论著看，学界对“范畴”本身已经做了不同程度的辨析，问题涉及“范畴”一词的涵义以及“范畴”与“概念” “术语”之间的关系等
从其用心看，讨论者显然是希､望将古代文论范畴讨论建立在一个明晰 可靠的学理基础之上､;不过从实际效果看，与其说解决了一些问题，不如说暴露了更多问题
沿着这些问题深化下去会发现，其根源恰在于未能确切理解“范畴”以及“范畴”与“概念” “术､语”的关系
鉴于此，本文拟对“范畴”问题作一番追根溯源之论，以期能帮助古代文论范畴讨论走出无法确定其讨论对象的困境
