下载后可任意编辑“范畴”内涵重析与中国古代文论范畴讨论对象的确定“范畴”内涵重析与中国古代文论范畴讨论对象的确定 摘要:“范畴何谓”是古代文论范畴讨论的一个前提性问题，但由于学界对古代文论的“术语” “概念”和“范畴”的外延作硬性划分，迄今未能明确古､代文论范畴讨论的对象。根据亚理士多德的“范畴论”，“范畴”本义乃是指各种不同种类的说明事物之词(“谓词”)，因此“古代文论范畴”即应是古代文论中各种不同类别的说明文章之词。尽管古代文论的“术语” “概念”和､“范畴”有各自的独特内涵，但其外延基本相同。同一个词，既是古代文论这一学科的“术语”，又是反映古代某个文章现象或问题的“概念”，还可以是从某个方面说明古代文章现象的某类“范畴”。理清这层关系，古代文论范畴讨论有望走出模糊之境，在更为坚实的学理基础上建立起完整的古代文论范畴体系。 关键词:中国古代文论 范畴 概念 三位一体 范畴讨论是中国古代文论讨论的一项基础工作，向为学界所重。20 世纪 80年代中期以来，在大量范畴个案讨论的基础上，学界开始尝试中国古代文论“范畴体系”的建构。①范畴体系讨论乃是对古代文论范畴的整体把握，与范畴个案讨论相比，需要讨论者对“何谓范畴” “何谓古代文论范畴” “如何､､确定古代文论范畴”等前提性问题有更为自觉的认识。从现有讨论论著看，学界对“范畴”本身已经做了不同程度的辨析，问题涉及“范畴”一词的涵义以及“范畴”与“概念” “术语”之间的关系等。从其用心看，讨论者显然是希､望将古代文论范畴讨论建立在一个明晰 可靠的学理基础之上､;不过从实际效果看，与其说解决了一些问题，不如说暴露了更多问题。沿着这些问题深化下去会发现，其根源恰在于未能确切理解“范畴”以及“范畴”与“概念” “术､语”的关系。鉴于此，本文拟对“范畴”问题作一番追根溯源之论，以期能帮助古代文论范畴讨论走出无法确定其讨论对象的困境。 一 “范畴”何谓､:欲辨还乱的古代文论“范畴” 说到“范畴”一词的涵义，讨论者常常会引用列宁的话加以解释，即范畴1下载后可任意编辑是“认识世界的过程中的一些小阶段，是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”;② 但是，一旦进入具体操作阶段，面对古代文论中历代累积起来的无数名词术语，人们又容易产生疑惑:难道这么多名词都是古代文论范畴？难道这么多名词都需要放置到古代文论的体系之中？于是由疑惑而生否定，人们便希...
