《司马氏居家杂仪》的养老思想探究VIP专享VIP免费

下载后可任意编辑《司马氏居家杂仪》的养老思想探究《司马氏居家杂仪》的养老思想探究 薛书敏 《大学》曰：“所谓治国，必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国。”古人非常重视家庭建设，大家族一般都通过家训进行子孙家庭教育的传承。《司马氏居家杂仪》为宋代名臣鸿儒司马光为其家人制定的家训。朱熹修撰《朱子家礼》时，将《居家杂仪》全文收录其中，其得到广泛流传。《司马氏居家杂仪》被后来的许多封建士大夫家庭所仿，为传统中国家庭和谐相处的行为法律规范。《司马氏居家杂仪》蕴含着丰富的养老思想，本文将从顺亲之道、养亲之道、敬亲之道三个方面进行分析。 一、顺亲之道 《司马氏居家杂仪》首先肯定了家长在家庭中的领导地位，指出要保障家长在家庭事务管理、家庭理财方面的绝对权威。这里所指的“家长”一般指家庭中的最高辈分的男性家长。作为儿女子孙，“凡诸卑幼，事无大小，无得专行。必咨禀于家长”，在家庭中，无论事大事小，子女一律要先禀告家长，顺着父亲的意思做。中国人讲究家国同构，在家孝敬父母，在外忠于国家。《司马氏居家杂仪》云：“易曰，家人有严君焉，父母之谓也。安有严君在上而其下敢直行自恣不顾者乎。”又曰：“号令出于一人，家政始可得而治矣。”可见，司馬光认为家庭中的家长就像国家的“严君”一样，具有绝对的权威，指出“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用，则请而用之。不敢私假，不敢私与”。在家庭中，为儿子和儿媳妇者，不能有私钱，有收入要告知并交于公婆，不可独吞。 在家长的家庭管理权上，《司马氏居家杂仪》也有一些针对家长的要求，指出：“凡为家长，必谨守礼法，以御羣子弟及家众。分之以职，谓掌仓廪、廐库、庖厨、舍业、田园之类;授之以事，谓朝夕所干及非常之事，而责其成功。”意思是说，作为家长，要对子孙在家庭事务中做好安排并加以监督管理。家庭经济管理方面，司马光提出了量入为出、力求节俭的要求，指出：“制财1下载后可任意编辑用之节，量入以为出。称家之有无，以给上下之衣食及吉凶之费。皆有品节，而莫不均一。尽其所有而均之，虽粝食不饱，蔽衣不完，人无怨心。裁省冗费，禁止奢华，常须稍存赢余，以备不虞。” 在家庭中，儿女要顺从父母安排的各项事务，《司马氏居家杂仪》指出：“凡子受父母之命，必籍记而佩之。时省而速行之。事毕，则反命焉。”对于父母交代的事情，做儿女的要速速去做，做完后要及...